sábado, 24 de septiembre de 2016

ASIGNATURA MOOC UNED: Los orígenes históricos y culturales de la Unión Europea

     LOS ORÍGENES HISTÓRICOS Y CULTURALES  DE LA UNIÓN EUROPEA
                                                                OBJETIVOS
 Los objetivos de este curso son ofrecer un estudio comparado de la historia y la cultura primitiva de los países que conforman actualmente la Unión Europea. Este curso incidirá de forma especial en las relaciones e influencias de las culturas de Oriente Medio y el Mar Negro en la historia y la cultura de las Islas Británicas (Gales, Inglaterra, Escocia e Irlanda) y la Península Ibérica (España y Portugal), por ello también estudiaremos sus similitudes y posibles relaciones.
                                       LA PRIMITIVA CULTURA COMÚN
     El Tratado de Maastricht en su artículo 151 reconoce una cultura común europea dentro de la diversidad de las naciones que la componen. Según dicho artículo la Unión Europea debe de proteger, fomentar e impulsar  esta cultura común de los países que la componen. Es por ello que en noviembre de 2004 tuvieron lugar unas jornadas internacionales, en Berlín, sobre la cultura común europea a las que asistieron nueve países. Curiosamente estos nueve países eran todos del centro y norte de Europa. Eran los siguientes: “Alemania, República Checa, Estonia, Eslovenia,  Lituania Polonia, Países Bajos, Hungría y Francia” (Francía podríamos considerarla tanto centro europea como mediterránea). En dichas jornadas, los representantes de estas nueve naciones reunidos junto a la famosa Puerta de Branderburgo, acordaron desarrollar un “Alma para Europa” y “un espacio cultural común para la Unión Europea” así como mantener reuniones intermitentes cada seis meses para llevar a cabo el proyecto. Los primero que se haría sería: crear un centro europeo de noticias, crear becas para permitir el intercambio de estudiantes y aumentar las relaciones culturales de las diferentes naciones. Ante todo lo anterior las preguntas que nos podemos hacer son las siguientes: ¿por qué no fue a esta reunión  ningún país de de las Islas Británicas o de la zona sur de la Unión Europea, acaso no fueron invitados?, ¿esta cultura planificada en Centro Europa debería ser también la cultura de los países europeos del Mediterráneo y de la zona atlántica que no estuvieron en dicha reunión?
     Paolo Savona , Presidente del Fondo Interbancario de Tutela de los Depósitos, en una entrevista realizada en el periódico El mundo (15 de junio, 2013), considera que Alemania ha intentado hasta ahora sin éxito ser el centro industrial, económico y monetario de Europa, con el fortalecimiento de Alemania frente a los países del Mediterráneo.  La solución, según Savona,  para evitar que los países de la zona sur de la Unión Europea pierdan su industria y queden reducidos a ser el sector turístico y mano de obra para Alemania, es crear una cultura propia entre estos países. Savona ofrece una solución cultural para lograr la unión política de estos países europeos y dice: “¿Por qué España, Italia y Francia no hacen ya un frente común? España, Italia y Francia se tienen que dar cuenta de que juntos  forman un núcleo constitutivo importante para crear la verdadera unión política europea. Si no lo hacen así las condiciones las impone Alemania. Por ello la solución pasa por: “invertir en educación , que en la escuela se promueva la integración europea. Si comenzamos ahora en 20 años tendremos una Europa unida”.
     Frente a lo anterior, la pregunta que podemos hacernos es la siguiente: ¿qué podemos y debemos enseñar en los centros de enseñanza de estos países para lograr una unión cultural creíble y duradera? Considero que la respuesta la tenemos en la cultura ancestral común que aparece en multitud de pruebas históricas concernientes a los orígenes históricos y culturales del Occidente Atlántico y sur de Europa  provenientes de pueblos indoeuropeos llegados por el Mediterráneo. Una cultura milenaria ateniéndonos al catedrático alemán Adolf Schulten (Tartessos, 33): “Yo he demostrado  que al sur de Portugal, en el Imperio de Tartessos, se encuentra en estelas funerarias una escritura griega  arcaica que procede del Asia Menor y es de hacia 800 a. de J. C., es decir que puede corresponder a los Tirsenos”. Según algunos estudios actuales los orígenes de la lengua celta más antigua que conocemos se encuentran en Tartessos, sostenido por profesores de las universidades de Gales y Oxford entre otros, y el pueblo más antiguo que también conocemos en el Occidente Atlántico podría ser Brigantia (actual A Coruña o Betanzos). Tanto tartesios, como brigantes y tirsenos muestran una herencia cultural común, exportada posteriormente a las Islas Británicas, que les identifica frente a otras culturas. Esta herencia por los estudios, arqueológicos, históricos y lingüísticos que poseemos nos hablan de elementos comunes desde la zona de la desembocadura del Danubio en la Tracia a orillas del Mar Negro, al norte de Grecia, pasando por Grecia, Italia, Península Ibérica, Francia e Islas Británicas.
     Hoy en día considero que tenemos pruebas más que suficientes para profundizar en estos estudios y rebatir las políticas patrioteras de ciertos especialistas formados en la cultura alemana o anglosajona que se niegan a admitir pruebas que parecen evidentes.  Si lo que hemos  dicho aunque brevemente en este artículo es aceptado y llevado a los colegios y universidades refrendado por la comunidad científica como cierto (Ver mi libro The Celts, Historical and Cultural Origins of Atlantic Europe. Academica Press, USA), a la Península Ibérica como centro histórico y cultural  le cabe el honor de ser un punto central en esta cultura primitiva de la Unión Europea. Por todo ello debemos considerar la existencia de dos frentes culturales en la Unión Europea, que por pruebas arqueológicas, históricas, lingüísticas y culturales el bloque sur y atlántico es el que tiene la cultura primitiva más rica y documentada para ser considerado con justicia el origen cultural de nuestra Unión Europea.
     La importancia de todo lo anterior, y solamente a manera de ejemplo, es señalar como el año que viene Escocia tendrá un referéndum en el que sus habitantes votarán si desean separarse del Reino Unido. Una de las razones, aunque no todas, es que se consideran de origen diferente al del pueblo inglés. Esta creencia es la que llevó a los escoceses en el año 1320 a mandar un escrito al Papa reclamando su independencia.
     En 1320 los escoceses mandan un escrito al papa Juan XXII, conocido como Declaración de Arbroath. La razón es el visto bueno dado por el Papa al rey de Inglaterra, Eduardo II, quien deseaba conquistar Escocia. En la carta vemos a la vez respeto hacia el Papa y deseos de independencia que al no ser logrados culminarán años más tarde en la abierta rebeldía de los escoceses contra el catolicismo de Roma. Escrita originariamente en latín y después en inglés, nos ofrece los primitivos orígenes del pueblo escocés y el deseo de los nobles escoceses  de ser un país independiente. En el apartado que nos concierne en este trabajo, la Declaración de Arbroath, muestra como el origen de los escoceses, según ellos, se encuentra en el de un pueblo asentado en la Península Ibérica, en el reino de Brigantia,  antes de dirigirse a Escocia y fundar allí un nuevo asentamiento. El documento es una declaración oficial de las firmes creencias de un pueblo que busca perfilar su destino mirando a su pasado histórico como podemos ver en este fragmento de la carta firmada por los grandes nobles de Escocia del momento:
Santísimo Padre y Señor (Lord) de Jesucristo, Señor (Lord) John por la suprema providencia divino Pontífice de la Santa Iglesia Romana y Universal, sus humildes y devotos hijos Duncan, Conde de Fife, Thomas Randolph, Conde de Maray, Señor de Man y Annandale, Patrick Dunbar, Conde de March, Malise, Conde de Strahearn, Malcolm, Conde de Lennos, William, Conde de Ross, Magnus, Conde de Caithnes y Orkney y William, Conde de Sutherland; … (27 nobles más) os envían toda la reverencia filial posible y con devoción besan vuestros bendecidos pies. 

“Santísimo Padre y Señor, sabemos y conocemos por las crónicas y libros de los ancianos que entre otras famosas naciones la nuestra, de los escotos,   ha sido agraciada con amplia fama. Viajaron desde la Gran Escitia por el Mar Tirreno y los Pilares de Hércules, y habitaron durante largo tiempo en España…”

     El origen de los escoceses, llamados escotos en la carta, y su paso por el Mediterráneo y España hasta llegar a Escocia demuestra nuevamente, según la carta, unas fuentes históricas comunes para  los pueblos de las Islas Británicas. Los escotos provenientes del Mar Negro (presumiblemente Tracia) son el pueblo que funda la ciudad de Brigantia en A Coruña y la Torre de Brigantia. Es la época que reinaba el rey Breogán en Brigantia, cuyos descendiente, los hijos de Mil de España conquistarían Irlanda y posteriormente sus descendientes Escocia. La carta indica también la época en la que se desarrollan los primitivos acontecimientos,  la salida de Moisés de Egipto con su pueblo, 1200 a. C. aproximadamente. Si esto fuera cierto podemos situar al pueblo de los escotos de Brigantia en aquella época histórica. También el texto tiene cuidado en aclarar: “expulsis Britonibus et Pictis omnino deletis » (« habiendo sido expulsados todos los britanos y pictos »), para dejar claro que ellos, los firmantes de la carta, son los descendientes legítimos de los escotos, los primitivos dueños de Escocia. A continuación podemos ver un Fragmento del texto primitivo en latín del pergamino custodiado en el “Scottish Record Office”.
     
Santísimo Padre y Señor del Mundo, por los antiguos hechos y los libros conocemos lo siguiente. Entre otras egregias naciones la nuestra de los escotos fue de las emblemáticas. Los cuales desde la gran Escitia por el mar Tirreno (Mediterráneo)  y las Columnas de Hércules  pasaron, y vivieron en España entre las tribus más fieras durante muchos años y no pudieron ser conquistadas por nadie no importa lo bárbaras que las tribus fueran. Vinieron  después de 1200 años del tránsito del pueblo de Israel, asentándose y conquistando (el territorio) en Occidente. Habiendo sido expulsados todos los  britanos y pictos….
Scimus, sanctissime pater et Domine, et ex antiquorum gestis et libris colligimus, quod Inter. Ceteras egregias nostra scilicet Scotorum natio multis praeconiis fuerit insignita. Quae de majori Scithya per mare tyrrhenum et columnas herculis transiens, et in Hispania inter ferocissimas gentes per multa temporum curricula Residens a nullis quantumcumque barbaricis poterat allicubi gentibus subiugari, indeque veniens post mille et ducentos annos a transitu populi Israelitici sibi sedes in Occidente quas nunc obtinent.  expulsis Britonibus et Pictis omnino deletis, …

                                                             CONTENIDOS
 MÓDULO I: LOS PRIMEROS ESCRITOS Y LAS RUTAS MIGRATORIAS
1. 1. El ADN de los habitantes de la Unión Europea. 1. 2. La conexión atlántica con Oriente Medio y el Mar Negro: Tartessos. 1. 3. Los clanes y conquistas del Libro de las Invasiones. 1. 4. Realidad histórica o fantasía de los acontecimientos relatados.   
MÓDULO II: LA HERENCIA GRIEGO-ESCITA EN LA CULTURA EUROPEA
2. 1. El sincretismo característica dominante en la primitiva cultura europea. 2. 2. La Tierra de la Eterna Juventud (Tir na nOg) y el camino solar de las Islas Aran irlandesas y San Andrés de Teixido. 2. 3. Fuentes primitivas del relato hispano-griego del “Robo del ganado de Gerión” en el relato irlandés del “Robo del Ganado de Cooley” (“Tain bo Cuailgne”). 2. 4. . El relato griego de “La manzana de la Discordia” en el relato irlandés de “La fiesta de Bricriu”.
MÓDULO III: LOS ORÍGENES DE LA LEYENDA DEL REY ARTURO EN LA IBERIA DEL CÁUCASO
3. 1. El tema del triángulo amoroso en los relatos del Rey Arturo. 3. 2. La herencia de la Iberia del Cáucaso en el poema anglosajón Beouwlf. 3. 3. Los relatos de Sir Gawain y el Caballero Verde en la Iberia del Cáucaso. 3. 4. Los orígenes de la Dama del Lago y la espada Excalibur en la Iberia del Cáucaso.
                                             MATERIAL BIBLIOGRÁFICO
MÓDULO I: LOS PRIMEROS ESCRITOS Y LAS RUTASMIGRATORIAS
1. 1 El ADN de los habitantes de la Unión Europea. Los materiales los proporciona la UNED en ficheros virtuales. Un resumen en el blog de Estudios Celtas: HISTORIA: EL ADN de la Unión Europea. Videos y programas de radio en  You Tube: Ramon Sainero, Radio UNED: “los ibero-celtas del Cáucaso en España”.
1. 2 La conexión atlántica con Oriente Medio y el Mar Negro: Tartessos. Los materiales los proporciona la UNED en ficheros virtuales. Un resumen en el blog de Estudios Celtas: HISTORIA: La conexión atlántica con Oriente Medio y el Mar Negro. Videos y programas de radio en  youtube: Ramon Sainero, Radio UNED: “Los orígenes históricos y literarios del Rey Breogán”.
1. 3. Los clanes y conquistas del Libro de las Invasiones. Los materiales los proporciona la UNED en ficheros virtuales. Un resumen en el blog de Estudios Celtas: CULTURA CELTA: Los clanes y conquistas del Libro de las Invasiones. Videos y programas de radio en  You Tube: Ramon Sainero, Radio UNED: “Los orígenes históricos y literarios del Rey Breogán”.
1. 4 Realidad histórica o fantasía de los acontecimientos relatados. Los materiales los proporciona la UNED en ficheros virtuales. Un resumen en el blog de Estudios Celtas: CULTURA CELTA: Realidad o fantasía de los acontecimientos tratados. Videos y programas de radio en  You Tube: Ramon Sainero, Radio UNED: “Los iberoceltas del Cáucaso en España”.
Libros recomendados para ampliar conocimientos:
SAINERO, R.: La huella celta en España e Irlanda, Ed. Akal (Madrid).
                      Libro de las invasiones, Ed. Akal (Madrid).
                       Los orígenes celtas del reino de Brigantia: la génesis de España, Ed.
                          Abada (Madrid).
MÓDULO II: LA HERENCIA GRIEGO-ESCITA EN LA CULTURA EUROPEA.
2. 1 El sincretismo característica dominante en la primitiva cultura europea. Los materiales los proporciona la UNED en ficheros virtuales. Un resumen en el blog de Estudios Celtas: HISTORIA: El sincretismo característica dominante en la primitiva cultura europea. Videos y programas de radio en  You Tube: Ramon Sainero, Radio UNED: “¿Qué consideras que es lo más preciado que tiene un pueblo”.
2. 2. La Tierra de la Eterna Juventud (Tir na nOg) y el camino solar de las Islas Aran irlandesas y San Andrés de Teixido.
Los materiales los proporciona la UNED en ficheros virtuales. Un resumen en el blog de Estudios Celtas: CULTURACELTA: El camino mágico a Galicia. Videos y programas de radio, en  You Tube: Ramon Sainero, Radio UNED.
2. 3. Fuentes primitivas del relato hispano-griego del “Robo del ganado de Gerión” en el relato irlandés del “Robo del Ganado de Cooley” (“Tain bo Cuailgne”).
Los materiales los proporciona la UNED en ficheros virtuales. Un resumen en el blog de Estudios Celtas: CULTURA CELTA: El robo de Hércules del ganado de Gerión y el robo del ganado de Cooley. Videos y programas de radio, en  You Tube: Ramon Sainero, Radio UNED: ¿Es cierto que, según la leyenda, la Torre de Hércules de A Coruña estaba habitada por sirenas?
2. 4. . El relato griego de “La manzana de la Discordia” en el relato irlandés de “La fiesta de Bricriu”.
Los materiales los proporciona la UNED en ficheros virtuales. Un resumen en el blog de Estudios Celtas: LITERATURA: La manzana de la discordia en la fiesta de Bricriu: . Videos y programas de radio, en  You Tube: Ramon Sainero, Radio UNED: en elaboración.
Libros recomendados para ampliar conocimientos:
SAINERO, R.: La huella celta en España e Irlanda, Ed. Akal (Madrid).
                      Libro de las invasiones, Ed. Akal (Madrid).
                       Los orígenes celtas del reino de Brigantia: la génesis de España, Ed.
                          Abada (Madrid).
MÓDULO III: LOS ORÍGENES DE LA LEYENDA DEL REY ARTURO EN LA IBERIA DEL CÁUCASO
3. 1 El tema del triángulo amoroso en los relatos del Rey Arturo. Los materiales los proporciona la UNED en ficheros virtuales. Un resumen en el blog de Estudios Celtas: LITERATURA: El tema del triangulo amoroso en la  Iberia delCáucaso. Videos y programas de radio, en  You Tube: Ramon Sainero, Radio UNED: en elaboración.
3. 2. La herencia de la Iberia del Cáucaso en el poema anglosajón Beouwlf.
Los materiales los proporciona la UNED en ficheros virtuales. Un resumen en el blog de Estudios Celtas: LITERATURA: La herenciadelaIberia del Cúcaso enBeowulf. Videos y programas de radio, en  You Tube: Ramon Sainero, Radio UNED: “Los iberoceltas del Cáucaso en España”.
3. 3. Los relatos de Sir Gawain y el Caballero Verde en la Iberia del Cáucaso.
Los materiales los proporciona la UNED en ficheros virtuales. Un resumen en el blog de Estudios Celtas: LITERATURA: Los relatos de Sir Gawain y el Caballero Verde en la Iberia del Cáucaso. Videos y programas de radio, en  You Tube: Ramon Sainero, Radio UNED: “Los iberoceltas del Cáucaso en España”.
3. 4. Los orígenes de la Dama del Lago y la espada Excalibur en la Iberia del Cáucaso.
Los materiales los proporciona la UNED en ficheros virtuales. Un resumen en el blog de Estudios Celtas: LITERATURA: Los orígenes de la Dama del Lago en la Iberia del Cáucaso; Los orígenes de la espada Excalibur del Rey Arturo en la Iberia del Cáucaso. Videos y programas de radio, en  You Tube: Ramon Sainero, Radio UNED: “Los ibero celtas del Cáucaso en España”.
Libros recomendados para ampliar conocimientos:
SAINERO, R.: La huella celta en España e Irlanda, Ed. Akal (Madrid).
                      Libro de las invasiones, Ed. Akal (Madrid).
                       Los orígenes celtas del reino de Brigantia: la génesis de España, Ed.
                          Abada (Madrid).

miércoles, 29 de junio de 2016

HISTORIA: LOS CELTAS


Actualmente el origen de los pueblos celtas se suele buscar centrando los estudios en la Europa Central,  con Hallstatt como uno de sus más importantes yacimientos, y desde allí estudiar el desarrollo en diferentes manifestaciones culturales que tienen su culminación en la lengua y cultura celta. Nosotros vamos a ofrecer un segundo apartado de estudio centrando los orígenes  de la lengua y la cultura celta en zonas del Mar Negro (¿Tracia?), la Península Ibérica e Islas Británicas. Nuestros trabajos sobre este tema aparecieron publicados en 1987 en el libro:  La huella celta en España e Irlanda), con explicaciones como fueron las evidencias de que el alfabeto pre-ibero de Tartessos era muy similar o igual al alfabeto de las runas continentales usadas por celtas y germanos. Años más tarde nuestros estudios fueron ampliados en el siguiente libro: The Celts and Historical and Cultural Origins of Atlantic Europe (The Celtic-Scythians in the Leabhar Gabhala), este libro fue entregado a Academica Press and Maunsel (USA) a finales del año 2001 y fue firmado un ciontrato de publicación en junio de 2002 habiendo sido finalmente publicado en abril de 2012. También con Ed. Abada (Madrid) se firmó un contrato en 2003 para la publicación en español del libro relacionado con este tema: Los orígenes celtas del reino de Brigantia: la génesis de España que finalmente fue publicado en 2007. Los retrasos en las publicaciones se debieron mayormente a una grave enfermedad del autor. También en 2012 se publica con Ed. Abada en español el libro: Una reconstrucción histórica y lingüística del celta de la Península Ibérica. En estos libro aparece lo que consideramos un nuevo camino de estudiar la cultura celta y sus orígenes en el Occidente Europeo.

viernes, 20 de mayo de 2016

Accceso a publicar libros de mitos y leyendas



                     COLECCIÓN: MITOS Y LEYENDAS

                            EDITORIAL SANZ Y TORRES


Enviar originales a la Editorial Sanz y Torres (Madrid)

A continuación se presenta el modelo de instancia que debe ser cumplimentada por el escritor(a) y/o investigador(a) y enviada a la siguiente dirección de correo electrónico:
editorial@sanzytorres.com, junto con las normas de evaluación del manuscrito. Llamadas Internacionales / Teléfono de contacto: 0034 913145599


                                  A LA ATENCIÓN DEL COMITÉ CIENTÍFICO
 
                                         FORMULARIO DE ORIGINALIDAD

YO, ________________________ CON DNI _______________________ AFIRMO QUE EL MANUSCRITO _______________________________________________ ES ORIGINAL
HA SIDO ELABORADO POR MI PERSONA O EN COLABORACIÓN DE LOS SIGUIENTES AUTORES (SI PROCEDE):



DICHO MANUSCRITO NO HA SIDO PUBLICADO CON LA ANTERIORIDAD NI ES UN PLAGIO DE OTRO MANUSCRITO O INVESTIGACIÓN REALIZADA NI ESTA EN PROCESO DE SER PUBLICADO POR OTRA ENTIDAD EDITORIAL. Y PARA  QUE ASÍ CONSTE LO FIRMO.

EN MADRID A __________________ DE ___________________________ DE __________________


FIRMA DEL AUTOR Ó LOS AUTORES
  
                     COLECCIÓN: MITOS Y LEYENDAS
                           EDITORIAL SANZYTORRES
                                  COMITÉ CIENTÍFICO
1. Ramón López Ortega, Catedrático de Filología Inglesa y Director del Instituto de Idiomas de la Universidad de Extremadura.
2. G. David Robertson. Professor of Spanish, Director of the Department of Hispanic Studies. Sterling University (Escocia).
3. Dr. Álvaro Braganza Junior, Profesor Titular de Filología Germánica. Universidad Fluminense de Río de Janeiro (Brasil).
4. Dr. Román Álvarez. Catedrático de Filología Inglesa y ex Decano de la Universidad de Salamanca.
5. Dra. Adriana Zierer, Professora Titular de Historia Medieval. Universidad de Marañao (Brasil).
6. Dr. Eloy Rada García, Profesor Emérito de Filosofía y ex Decano. UNED.
7. Dra. Fátima Lobo: Profesora de Sociología. Universidad Católica de Braga. Directora del Instituto de Cultura Celta (Portugal).
8. Dr. Antonio Raúl de Toro. Catedrático de Filología Inglesa. Universidad de La Coruña.
Director de la Colección de Mitos y Leyendas : Dr. Ramón Sainero Sánchez. Emeritus Professor (UNED). Academic, por invitation, of ATINER.
1. DEBERES DEL AUTOR Y DEL COMITÉ CIENTÍFICO:
1.- En primer lugar, el consejo editorial de Sanz y Torres revisará que el manuscrito cumpla con los requisitos de forma y que la propuesta sea adecuada para la línea temática de la publicación.
Una vez cumplidos estos criterios, el Editor entregará al Director de la Colección de Mitos y Leyendas, una copia del manuscrito y se le señalará el tiempo que durará la evaluación. A continuación, se procederá a la fase de evaluación por pares. El autor del manuscrito deberá hacer llegar a la atención del  Editor y al Comité Científico un compromiso de originalidad debidamente cumplimentado y firmado.
2.- El Director de la Colección entregará copia de la propuesta a dos revisores externos del Comité Científico sin darles a conocer la identidad del autor, sistema de selección conocido como revisión doble ciego por pares, además del formulario elaborado para el reporte de la evaluación. El tiempo máximo para entregar sus opiniones no podrá ser superior a 2 meses desde la fecha que se ha tramitado el envío a través del correo electrónico y/o postal (con acuse de recibo), si procede.
No obstante, si existieran discrepancias significativas entre ambos evaluadores, el Director de la Colección o persona en quien delegue, podrá determinar si el informe final resulta positivo o negativo.
3.- Dentro del tiempo señalado, cada evaluador entregará su resolución al  Director de la Colección de la editorial.
2. El Director de la Colección de Mitos y Leyendas se compromete a gestionar un proceso ecuánime y honesto de evaluación. Por lo tanto, los nombres de los evaluadores no serán expuestos ni conocidos. Se utilizara una clave durante todo el proceso de evaluación que será conocida por el Editor y Director de la Colección.
4.- El evaluador podrá rechazar la evaluación de un manuscrito alegando consideraciones de tipo ético, moral que pudiera perjudicar el buen saber y estar de la Editorial Sanz y Torres y del Comité Científico.
En ese caso, el evaluador notificará al Director de la Colección por escrito la causa razonada.
6.- Basándose en las opiniones expresadas por los miembros del Comité Científico, y asimismo explicadas en el informe; el resultado de la evaluación podrá ser:
a. Negativo: La obra no reúne los criterios de calidad y, por lo tanto, no se aprueba su publicación.
b. Positivo: La obra reúne los criterios de calidad y, por lo tanto, se aprueba su publicación.
c. Suma Calidad: La obra aporta conocimientos y nuevas investigaciones en la temática correspondiente.
d. Positivo condicionado: La obra reúne en lo general los requisitos de calidad. De tal modo,  para la aprobación de su publicación  se requiere ciertas correcciones o modificaciones a ser revisadas en el plazo estipulado.
7.- La aceptación de un manuscrito siempre será provisional, hasta que la fase de edición y maquetación haya finalizado. El Editor y/ el Director de la Colección de libros: Mitos y leyendas pueden modificar esta resolución en cualquier fase del proceso editorial, siempre que esta decisión esté motivada por una causa razonada.
8.- Una vez notificada la resolución al autor (dos informes pormenorizados como mínimo), éste dispondrá de un plazo de 21  días hábiles para dar a conocer su postura a la dirección del Director del Comité Científico. El autor podrá apelar y presentar por escrito sus razones. Del mismo modo, y en caso de recibir recomendaciones, el autor deberá presentar las modificaciones pertinentes en un plazo no superior a 60 días hábiles ante el Comité Científico. Una vez revisadas y corregidas, el Comité Científico dará una respuesta final.
2. ASPECTOS QUE DEBERÁN TENERSE EN CONSIDERACIÓN POR EL COMITÉ CIENTÍFICO.
Originalidad, interés, metodología, conclusiones y comprobación de la bibliografía utilizada en el manuscrito.
Organización, estructura y correcto uso del lenguaje. En este aspecto se dará una rigurosa importancia a la claridad  de ideas y elegancia en el estilo.

El artículo debe regirse por un formato adecuado y especificado en las normas de edición.

A su vez, los manuscritos  enviados para su evaluación deberán ser inéditos y no estar sometidos a proceso de aceptación o publicación de forma simultánea en otro órgano editorial.
Se valorará positivamente aquellas propuestas con un resumen y abstract  que refleje con claridad y amplitud la línea argumental y conclusiones de la obra y/o investigación.
Se ponderará la antigüedad de las referencias, siempre que la disciplina o el tema propuesto lo permita. Si surgiera alguna duda respecto a alguna referencia se podrá llamar la atención en el Formulario de Evaluación, rogando así su clarificación por parte del autor.
Se valorarán positivamente aquellas reseñas con un nutrido listado de referencias bibliográficas correctamente actualizadas, salvo que la obra o investigación realizada justifique lo contrario. Esta condición puede variar según la disciplina y la temática a tratar
3.  FALTA DE RIGOR CIENTÍFICO Y PLAGIO
La Editorial SanzyTorres se compromete a mantener los más altos estándares éticos de la publicación y tomar todas las medidas posibles contra las malas prácticas. Todos los autores deberán comprometerse a que sus propuestas enviadas a la editorial sean manuscritos y/o investigaciones originales y no representan una copia o plagio parcial o total de otras obras ya publicadas. Cualquier obra que incumpla la profesionalidad y honestidad de estas reglas será denunciada directamente al Comité Científico o al Director de la Colección, quien se compromete a proporcionar una evaluación de los hechos con el fin de una resolución a la mayor brevedad ante el Editor.

domingo, 15 de mayo de 2016

CONGRESOS Y CURSOS

Congresos y Cursos del IEC (Instituto de Estudios Celtas)

La información concerniente a los congreos y cursos en estudios celtas aparece en la página web del IEC. Aquí solamente ofrecemos una breve información de algunas actividades realizadas.


martes, 27 de octubre de 2009

                                 CONGRESOS


Congreso en Ortigueira

La UNED, el instituto de Estudios Celtas y el Excmo. Ayuntamiento de Ortigueira han celebrado el III Congreso Transfronterizo de Estudios celtas en Ortigueira. El programa ha sido el siguiente.

6 Y 7 DE AGOSTO DE 2009
Salón de Actos del Museo de Ortigueira

III CONGRESO TRANSFRONTERIZO DE ESTUDIOS CELTAS
(España-Portugal)
PROGRAMADía 6 de agosto9:30 hrs. INAUGURACIÓN.
Intervienen: Ecmo. Sr. Rafael Girón, Alcalde del Concello de
Ortigueira. Dr. Francisco Álvarez, Vicerrector de
Relaciones Internacionales de la UNED. Dr. Ramón Sainero, Director
del Instituto de Estudios Celtas.
10 hrs. EL MUNDO CELTA EN LA LENGUA Y LA LITERATURA.
Intervienen:
Dr. Ramón Sainero Sánchez. Director del Instituto de Estudios
Celtas. UNED.
Ponencia: Pasado y presente de la leyenda de Mil de España.
Dr. Juan Luis García Alonso. Universidad de Salamanca.
Ponencia: Huellas célticas en los testimonios lingüísticos prerromanos del
oeste peninsular.
Dr. Francisco J. Rodríguez Mesa. Universidad de Córdoba.
Ponencia: La mitología celta en Tristán e Iseo.
Dª. Ioana Ionita. Investigadora UNED.
Ponencia: La Dama del Lago en la tradición del Occidente Atlántico.
COLOQUIO.
12 hrs. DESCANSO
12.30 hrs. Dr. Ignacio Velázquez. UNED.
Ponencia: Jean Cocteau y Merlín: Los caballeros de la Mesa Redonda.
D. Ramón Loureiro. Periodista y articulista de la Voz de Galicia.
Ponencia: A Galicia de Merlin no meu imaginario
Dr. Rubén Jarazo Álvarez. Universidad de A Coruña.
Ponencia: El estrato céltico en la obra del dramaturgo irlandés
Lord Dunsany.
Dª. Celia Ruiz. Investigadora.
Ponencia: El mundo invisible en la literatura celta.
COLOQUIO.

14.30 hrs. COMIDA PARA TODOS LOS PARTICIPANTES.

16.30 hrs. ESTUDIOS HISTÓRICOS Y ETNOLÓGICOS
Dra. Fátima Lobo. Universidad de Braga (Portugal).
Ponencia: Análise psicossocial do culto do sol e da água no
Município de Ponte da Barca.
Dr. Fernando Alonso Romero. Universidad de
Santiago.
Ponencia: La viga de oro: origen y significado en el folclore gallego.
Dª. Mª. Victoria Díaz Castañeira. Periodista.
Ponencia: Estudios históricos y etnológicos de la leyenda de la
“Atlántida” de Bares.
18 hrs. DESCANSO.
18: 30 hrs. Dr. Domingo Esteban Gómez. Universidad de A Coruña.
Ponencia: Enfermedades de la civilización y enfermedades del hombre
improntas en la dinámica organizativa y mitológica celta.
Dr. Jaime Ferreri. Investigador (Ponte da Barca, Portugal).
Ponencia: O Ementar às Almas no período da Quaresma em Bravães,
concelho de Ponte da Barca – Portugal
Dra. Antonia Sagredo Santos. UNED.
Ponencia: La herencia celta del Occidente Altántico: las Islas Británicas
y España. D. Narciso Luaces. Director del Museo Etnográfico de Meixido.
Ponencia: Orígenes y evolución de la casa rural gallega.
COLOQUIO.

Día 7 de agosto9.30 hrs ESTUDIOS HISTÓRICOS Y ETNOLÓGICOS.
D. Alberto Vera Meizoso. Investigador.
Reflexiones en torno a las primeras embarcaciones de mimbre cubiertas
con piel de buey
Dra. Adriana Zierer: Universidad de San Luiz (Brasil).
Ponencia: Do Caldeirão da Abundāncia à Crisitianizaçao do Graal
nas Fontes Medievais.
D. Rafael López Loureiro. Investigador.
Ponencia: Las luminarias de la Candeloria.
Dr. Liborio Hernández Guerra. Universidad de Valladolid.
Ponencia: La diosa Epona en la Península Ibérica. Culto e
Iconografía.
COLOQUIO.
12. hrs DESCANSO.
12.30 hrs. Profesor J. Maia Marques. Universidad de Braga (Portugal).
Ponencia: para o estudo das populacoes Pré-Romanas do
Noroeste – Grovios e Celtas.
D. CarlosNúñez. Investigador.
Ponencia: El diseño celta. Grafismo y la simbología en la
sociedad de consumo.
Dr. Marcial Tenreiro Bermúdez.
Ponencia: Sacrificio, fundación y delimitación: etnoarqueología
de un ritual en la Hispania céltica.
Dr. Pedro Moya. Universidad Complutense (Madrid).
Las luchas célticas en la historia prerromana: testimónios
clásicos, históricos y etnográficos.
COLOQUIO.

14.30 hrs. COMIDA PARA TODOS LOS PARTICIPANTES.

16.30 hrs. LO CELTA EN EL CONTEXTO HISTÓRICO Y CULTURAL
Dra. Pilar Fernández Uriel. UNED.
Ponencia: En torno al ritual del muérdago. Significado y simbolismo.
Dr. Felipe Senén. Museólogo.
Ponencia: Arqueología y mitología del oro “céltico”.
Dr. Bernd Dietz Guerrero . Universidad de Córdoba.
Ponencia: David Jones y la actualización de lo céltico.
COLOQUIO.

19. 30 hrs. CLAUSURA.

Congreso en San Luis (Brasil)

Se ha celebrado en Brasil el II Congreso Internacional de Historia Antigua y Medieval en San Luis, Maranhão, los días 13 al 16 de octubre de 2009. 
PROGRAMAÇÃO:
Dia 13 de Outubro (Terça):
08:00-18:00 – Credenciamento18:00- 21:00 – Abertura e ConferênciaSimbologias, Influências e Continuidades do Egito Antigo: umaAbordagem entre a ciência e a imaginaçãoProf. Dra. Margaret Bakos (PUC-RGS)21:10 – Atividade Cultural com a Escola de Música Lilah LisbôaDia 14 de Outubro (Quarta):
08:00-10:00 – Mini-cursos de Antiga e Medieval*10:00-12:00 – Conferência: Trasfondo Histórico del Waltharius: de Tácito a la Tardía AntigüedadProf. Dr. Rubén Florio (Universidad Nacional del Sur-Argentina)10:00-12:00 – Oficinas**– Oficina 1: Armas Medievais: Prof. Dr. Álvaro Bragança Jr. (UFRJ)Prof. Mariano Lisbôa– Oficina 2: A Mulher Medieval: Prof. Ms. Luciana de Campos (UFMA)– Oficina 3: Iconografia MedievalProfs. Dras. Terezinha Oliveira (UEM) e Angelita M. Visalli (UEL) 14:30-16:00 – Conferência: Grandezas e Misérias do Demônio nos TrópicosProf. Dr. Carlos Roberto Nogueira (USP)16:00-18:00 – Apresentação de Painéis– Oficina 4: Música Medieval: Profs. Drs. Lenora PintoMendes e Márcio Paes Selles (UFF)16:30-18:00 – Mesas Redondas18:30-20:00 – Conferência: Império Romano: algumas reflexões sobre os processosde globalizaçãoProf. Dra. Norma Musco Mendes (UFRJ)20:10 – Atividade Cultural: Conjunto de Música Antiga e Medieval da UFFDia.
15 de Outubro (Quinta):
08:00-10:00 – Mini-cursos de Antiga e Medieval10:00-12:00 – Conferência: A Civilização Humana como Objeto de Estudo - Ibn Khaldun, um sábio muçulmano sem herdeirosProfa. Dr. Beatriz Bissio (UFF - Scriptorium)10:00-12:00 – Oficinas– Oficina 1: Armas Medievais: Prof. Dr. Álvaro Bragança Jr.Prof. Mariano Lisbôa– Oficina 2: A Mulher Medieval: Prof. Ms. Luciana de Campos (UFMA)– Oficina 3: Iconografia MedievalProfs. Dras. Terezinha Oliveira (UEM) e Angelita M. Visalli (UEL)14:30-16:00 – Sessões de Comunicação16:00-18:00 – Oficina 4: Música Medieval: Profs. Drs. Lenora Pinto Mendes eMárcio Paes Selles (UFF)– Workshop: Dote, Mulher e Casamento na Grécia Antiga – Profa. Ms. Elisabeth Abrantes (UEMA)16:30-18:00 – Mesas Redondas18:15-18:45 – Videodocumentário Siracusa, Cidade Antiga - Direção: Sílvio Cordeiro. Realização: Laboratório de Estudos sobre a Cidade Antiga (labeca), MAE/USP.19:00- 20:30 – Conferência: Uma viagem ao Império do Mali no século XIV: o testemunho da Rihla de Ibn Battuta (1352-1353)Prof. Dr. José Rivair Macedo (UFRGS)20:40 – Atividade Cultural: Lançamento de livros.
Dia 16 de Outubro (Sexta):
08:00-10:00 – Mini-cursos de Antiga e Medieval10:00-12:00 – Conferência: Los orígenes de la simbología del Rey ArturoProf. Dr. Ramon Sainero (UNED-Espanha) 10:00-12:00 – Mesas Redondas14:30-16:00 – Sessões de Comunicação16:00 – Conferência de Encerramento: De Portugal ao Brasil: OSebastianismo, um Messianismo Transatlântico e TranshistóricoProf. Dra. Ana Maria Binet (Université Michel de MontaigneBordeaux 3 – França)17:30 – Peça Teatral* A participação no mini-curso estará sujeita ao número de vagas. Caso as 3 opções escolhidas já estejam preenchidas o participante será alocado em outro mini-curso.** As oficinas são atividades livres do evento. Os participantes das atividades livres (oficinas, conferências, mesas redondas, workshops e atividades culturais) receberão o certificado de participação no evento, que é de 40 horas.Lista de Mini-cursos Atualizada1. A Simbologia Egípcia e o BrasilProf. Dra. Margaret Bakos (PUC-RGS)2. Vikings, História, Literatura: Introdução ao Estudo das Sagas IslandesasProf. Dr. Johnni Langer (UFMA)3. Antigas Civilizações AfricanasProf. Dr. José Rivair Macedo (UFRGS)4. As Cidades Gregas e a Construção das ImagensProf. Dr. Alexandre Lima (UFF)5. Cristandade, Controle e Purificação: o Diabo e seus AgentesProf. Dr. Carlos Roberto Nogueira (USP)6. A Pólis Grega: cidadãos, soldados e trabalhadoresProf. Dr. Luiz Otávio Magalhães (UESB)7. Literatura, cinema e história em sala de aula: a Idade MédiaProf. Dra. Rita de Cássia Mendes Pereira (UESB)8. Os Celtas Antigos: Entre história e arqueologia. Prof. Dra. Adriene Baron Tacla (UFF)9. Introdução à Pesquisa em História (Medieval): projeto, fontes, metodologiaProf. Dr. Mário Jorge da Motta Bastos (UFF)10. Imperialismo e Arqueologia, um estudo de caso: a LusitâniaProf. Dra. Norma Musco Mendes (UFRJ)11. O Conflito entre a Igreja e a Sinagoga no Mundo Antigo e MedievalProf. Dr. Sergio Feldman (UFES).
 

CURSOS



La herencia celta en la cultura del Occidente Atlántico
(otono de 2010)

El curso se dividirá en dos cursos diferentes: un curso presencial y un curso a distancia.
El primero tendrá lugar en la sede de la Fundación Cultural Santa Teresa y de la UNED en Ávila.
--> Se impartirá en tres días con docencia presencial en octubre o noviembre. Los alumnos recibirán un Diploma con las horas y créditos establecidos en el Curso.
El curso a distancia comprenderá de noviembre a junio. Los alumnos tendrán que realizar pruebas de evaluación a distancia durante el curso. Aquellos alumnos que realicen el curso satisfactoriamente recibirán un Diploma con 12 créditos en el Programa de Enseñanza Abierta de la UNED. Los alumnos que hayan realizado previamente el curso presencial en Ávila tendrán que realizar una prueba de evaluación más breve.

OBJETIVOS -->
Los objetivos de este Curso serán ofrecer un estudio comparado de la cultura primitiva de los países que conforman culturalmente el Occidente Atlántico: Este Curso incidirá de forma especial en la temática celta y su influencia en la historia y la literatura de las Islas Británicas (Gales, Inglaterra, Escocia e Irlanda) y la Península Ibérica (España y Portugal), por ello estudiaremos sus similitudes y posibles relaciones. Vamos a ver en este Curso una serie de apartados históricos y culturales de todos estos países que en ciertos momentos corren caminos paralelos, mostrando en algunos momentos claras e significativas relaciones. En el Programa de la asignatura mostramos estos grandes apartados que serán objeto de nuestro estudio.
PROGRAMA
LOS PRIMEROS ESCRITOS
1. 1.- Los relatos del Libro de las Invasiones (Leabhar Gabhála).
1. 2.- Realidad histórica o fábula en los manuscritos celtas primitivos.
LAS RUTAS MIGRATORIAS
2. 2.- El eslabón perdido entre el Mar Negro y las Islas Británicas: Tartessos y Brigantia.
2. 3.- Astures, albanos, pictos y ligures.
2. 4.- La Tierra de la Eterna Juventud (Tir na nOg) y el camino solar de las Aran Islands y San Andrés de Teixido.
LA TRADICIÓN INDOEUROPEA EN LA LENGUAS
Y LITERATURAS CELTAS
3. 1.- Relaciones lingüísticas primitivas.
3. 2.- La lengua de los primitivos manuscritos.
3. 3.- Fuentes primitivas de la cultura indoeuropea .
3. 4.- La influencia griego-escita en la literatura irlandesa.
3. 5.- Relación entre los relatos griegos, hispanos, irlandeses y escoceses.
3. 6.- Fuentes primitivas del Robo del ganado de Cooley (Tain bo Cuailgne) en el relato hispano-griego del Robo del ganado de Gerión.
LA HERENCIA CELTA EN LAS LITERATURAS
DEL OCCIDENTE ATLÁNTICO
4. 1.- La herencia celta en el poema anglosajón Beouwlf.
4. 2.- Sir Gawain y el Caballero Verde en los relatos escitas e irlandeses.
4. 3.- Los orígenes de la leyenda del Rey Arturo en el mundo celto-escita.
4. 4.- La búsqueda del Santo Grial: orígenes y evolución.
4. 5.- Los amores de Ginebra y Morded (Lanzarote del Lago): la influencia indoeuropea.
5. 6.- El sincretismo en la Odisea de Homero, el Leabhar Gabhála y el Ulysses de James Joyce.
5. 7.- La influencia griego-irlandesa en La vida es sueño de Calderón de la Barca.
5. 8.- Amirghin primer poeta conocido del Occidente Atlántico.
5. 9.- Realidad y ficción en el Ciclo Osiánico de James Macpherson.

viernes, 13 de mayo de 2016

Cultura Celta

CULTURA CELTA

EN ESTE APARTADO REMITIMOS A LOS INTERESADOS A LA SECCIÓN DE ESTE BLOG DE:
ARTÍCULOS Y LIBROS DE CULTURA Y ESTUDIOS CELTAS

 
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA SOBRE EL TEMA:
SAINERO, R.: La huella celta en España e Irlanda. Ed. Akal (Madrid), 1987.
SAINERO: Sagas celtas primitivas en la literatura inglesa. Ed. Akal (Madrid), 1994.
SAINERO, R.: Los orígenes celtas del reino de Brigantia: la génesis de España. E. Abada (Madrid), 2007.
SAINERO, R: The Celts and the historical and Cultural Origins of Atlantic Europe, Mausel (Dublin) and Academica Press (EEUU).
SAINERO, R.: Los orígenes históricos y culturales de la Unión Europea, Ed. UNED (en prensa).

jueves, 12 de mayo de 2016

Artículos y libros de cultura y estudios celtas

miércoles, 11 de mayo de 2016

 

ARTICULOS Y LIBROS CELTAS

BIBLIOGRAFÍA CELTA

Referente a los artículos de temática celta ofrecemos en los distintos capítulos de este blog una selección, todos ellos publicados en diferentes editoriales y medios periodísticos.  También ofrecemos, a continuación, una selección de libros de R. Sainero, Catedrático Emérito de Literatura Celta e Irlandesa de la UNED, Director del Instituto de Estudios Celtas y Académcio por invitación del Athens Institute for Education and Research. Quizás no sean  los mejores artículos y libros ni los más especializados, pero sí pensamos que con ellos se puede entrar en este  mundo de aventuras, fuerza y colorido tan característico de la cultura celta primitiva.
  
 
1.  Lorca y Synge ¿Un mundo maldito?, Ed. Complutense (Madrid), 1983.
Elegido como primer libro para comenzar la publicación de textos universitarios de investigación por la Editorial de la Universidad Complutense de Madrid. El libro ofrece la visión del mundo irlandés primitivo, hablante de lengua celta y anglo-celta, antes de la guerra civil Irlandesa (1916), todavía hablante de gaélico en la época de J. M. Synge, con sus tradiciones, cultura y sufrimientos. Comparándolo con el mundo hispano de F. García lorca, anterior a la guerra civil española, también con sus formas propias de lenguaje y sus tradiciones, cultura y sufrimientos.


 
2. Leyendas celtas en la literatura irlandesa, Ed. Akal (Madrid), 1985.
Se estudian los primitivos relatos irlandeses existentes en los más prestigiosos manuscritos y su influencia en los escritores anglo-irlandeses posteriores. Los relatos de Cuchulainn, Deirdre, Finn, Devorgilla y la conquista de Irlanda son temas que aparecen en el libro y que han influenciado a posteriores escritores ingleses y anglo-irlandeses.


3. Leabhar Ghabhála (Libro de las Invasiones), Introducción, traducción, glosario y notas. Ed. Akal (Madrid), 1987.
Primera traducción al español del Libro de las Invasiones. Manuscrito irlandés del s. xii, que recoge fragmentos de otros anteriores, algunos considerados del s. VII. Es el libro más conocido de los irlandes y en él aparecen los orígenes de la historia, cultura y literatura de Irlanda.
 
 
  
4. La huella celta en España e Irlanda, 3 ediciones, Ed. Akal (Madrid), 1987.
 En este libro se ofrece un estudio de los escritos primitivos  irlandeses y de su posible influencia en la historia y cultura de España, como son los referentes a la lengua gaélica y su relación con la lengua celta de la Península Ibérica y los relatos primitivos concernientes a la mitología y leyendas de ambas culturas. Los apartados históricos, lingüísticos y literarios ocupan los capítulos principales del libro.   
   
 
 
5. Los grandes mitos celtas y su influencia en la literatura, 2 ediciones, Ed. Edicomunicación (Barcelona), 1988.
Se ofrece un estudio de los primitvos mitos y leyendas celtas y de cómo estos influirán posteriormente en escritores de gran reconocimiento de las Islas Británicas, España y Francia, como son W. B. Yeats, J. M Synge, Dylan Thomas, James Joyce y Espronceda   entre otros.
 
 
 
6. Sagas celtas primitivas en la literatura inglesa, Ed. Akal (Madrid), 1993.
La influencia irlandesa en la literatura inglesa medieval es el tema principal de este libro, como es la posible influencia irlandesa en los poemas anglo-sajones “Beowulf” y “Sir Gawain and the Green Knight” o en el Ciclo de los romances ingleses del Rey Arturo.
 
 
 
 7.  Lenguas y literaturas celtas: origen y evolución, Ed. Aula Abierta (UNED), 1994.
Se ofrece en primer lugar un estudio de las primitivas lenguas celtas con mención especial del irlandés (Gaélico), lengua nacional de Irlanda junto con el inglés. En segundo lugar se estudian las literaturas celtas, este primitivo mundo literario, en especial el irlandés y el galés, nos ofrecen un conjunto de obras que por su cuidada elaboración, belleza y contenido histórico y literario  merecen ocupar un lugar de honor en la cultura occidental.


La literatura angloirlandesa y sus orígenes 
8. La literatura anglo-irlandesa y sus orígenes, Ed. Akal (Madrid), 1995.
Consideramos que es el primer libro en español que ofrece un estudio completo de las diferentes corrientes ideológicas y artísticas existentes en la literatura irlandesa hasta el momento de su publicación.  La influencia mítica, junto con la influencia realista y de crítica social son estudiadas con detenimiento y con muchos ejemplos literarios en sus tres grandes apartados: I. La visión histórica. II. La tradición celta en la literatura anglo-irlandesa, III. Otras motivaciones en la literatura anglo-irlandesa.
 
 
Curso básico de morfosintaxis inglesa
9.  Curso básico de morfosintáxis inglesa, UNED, 1998.  
Se cita este libro debido a que el método seguido para su elaboración es el usado para la enseñanza de la lengua celta irlandesa a nivel hablado en Irlanda, en universidades y centros docentes, a los que el Dr. Sainero ha asistido durante más de diez años como alumno de lengua y literatura celta  (Galway University, Trinity College de Dublín, University of Ulster y Oideas Gael de Donegald). Dicho método se considera altamente eficaz, en Irlanda, para poder hablar y comprender una serie de frases básicas en unos pocos meses de aprendizaje para alumnos que no conocen la lengua celta y en este caso la lengua inglesa. Este método que ofrecemos le ha servido posteriormente al Dr. Sainero para elaborar la base gramatical del libro Pick it Up que recibió en su día, por el Consejo Social de la UNED, el Premio a los Mejores Materiales Didácticos editados por la UNED.


Diccionario Akal de Mitología celta
10. Diccionario de mitología celta (compendio de manuscritos), Ed. Akal, (Madrid), 1999.
Este diccionario, subtitulado “Compendio de manuscritos primitivos”, constituye un completo panorama de la mitología de los pueblos celtas, documentada y estudiada a través de sus textos. El libro se organiza en cuatro grandes secciones:
1. El mundo celta y su mitología: reinos, clanes, lugares y acontecimientos históricos.
2. Grandes ciclos temáticos: los principales mitos y leyendas.
3. Personajes del mundo mitológico: dioses héroes, reyes y guerreros.
4. El mundo mitológico en sus textos: escribas y manuscritos principales. 


literatura inglesa: problemas y técnicas en la traducción e interpretación de sus textos (ebook)-ramon sainero sanchez-9788436261882
11.  Literatura Inglesa: Problemas y técnicas en la traducción e interpretación de sus textos. Ed. UNED, 1999.
Ofrecemos la interpretación histórica, lingüística y literaria de tres grandes apartados de la literatura inglesa: Literatura heroica escrita en inglés medieval, literatura en la lengua del renacimiento inglés y literatura escrita en inglés moderno. También ofrecemos las posibilidades de mejor interpretación y traducción de sus textos  de acuerdo con los partados siguientes: Argumento original de la obra, traducción de la obra, interpretación del texto.
  
 
 LINGUAS E LITERATURAS CELTAS. ORIXE E EVOLUCIÓN. SANEIRO, RAMÓN. (Libros de Segunda Mano - Ciencias, Manuales y Oficios - Otros)
12. Linguas e literaturas celtas: Orixe e evolución, Ed. Toxo Soutos (A Coruña), 2003.
Edición en gallego. En este libro incluimos como innovación importante  un estudio exhaustivo de los textos gaélicos, aportando los últimos estudios realizados de dicha lengua en cuanto a su morfosintaxis. Se ofrece una versión última del vocabulario gaélico de Connemara y Donegald con su correspondiente pronunciación figurada, revisada y actualizada convenientemente. Siendo de esta forma el único libro a nivel mundial que ofrece un vocabulario con una pronunciación figurada que permite ser aprendido a hablar sin ayuda de métodos audiovisulaes. Hasta el momento no conocemos otro libro de gaélico irlandés que incluya una pronunciación figurada que permita su aprendizaje hablado.


13. Los orígenes celtas del reino de Brigantia, Ed. Abada (Madrid), 2007.
Nuestra intención en este trabajo es  mostrar los orígenes históricos y literarios de la primitiva “Cultura Atlántica Occidental” (Hispania, Islas Británicas). Para ello ofrecemos los datos existentes llegados a nuestras manos que aparecen en las primitivas fuentes históricas, arqueológicas, lingüísticas y literarias, así como también citar los principales estudios de los investigadores que han tratado el tema.  
 
 
 As orixes do pobo de Breogán no
14. As orixes do pobo de Breoghan  no Leabhar Gabhála. Ed. Biblos (A Coruña), 2008. Editado en gallego. En este libro se ofece la versión primitiva del pueblo de los escotos (celtici ó brigantes en Galicia), sus primitivos asentamientos en la zona de Tracia, Dacia y el Mar negro y su posterior llegada a Hispania fundando el reino de Brigantia.
 
  
15. San Andrés de Teixido y las islas del más allá, Toxo-Soutos (Noya), 2008.
El camino de San Andrés de Teixido es un camino mágico en el que la naturaleza sobrenatural y misteriosa conectada con el mundo del Más Allá, nos hace recordar el mundo de los seres invisibles que habitaban el mundo celta de la costa Atlántica europea. También nos recuerda los caminos sobrenaturales primitivos, caminos conectados con el mar y surcados por embarcaciones misteriosas, sobrenaturales, que se dirigen hacia un mundo desconocido. Este mundo marítimo del más allá esta claramente perfilado en la mitología celta, es un mundo maravilloso lleno de encantos terrenales donde nadie envejece es el Tir na n’Og (Tierra de la Juventud), y se considera que los pueblos celtas fueron sus posibles creadores o por lo menos los portadores de una tradición mitológica antiquísima, común a los pueblos indoeuropeos, que más tarde evolucionaría en las islas maravillosas del Más Allá.
 
 
16. San Andrés de Teixido e as illas do Máis Alá.  Edición en gallego.  Un estudo que aborda o componente mítico e histórico deste o Santuario, situado sobre os acantilados do Atlántico próximos á ría de Ortigueira, no mesmo vórtice onde se unen as augas do Cantábrico e do Atlántico.


The Celts and Historical and Cultural Origins of Atlantic Europe
17.  The Celts and the Historical and Cultural Origins of Atlantic Europe: The Celtic-Scythians of the Irish Manuscripts Leabhar Gabhála, Ed. Academica Press and Maunsel (EEUU), 2010.
Basándose en el libro de Los orígenes celtas del reinio de Brigantia, ofrece una versión actualizada y revisada de los orígenes primitivos de las culturas celtas y no celtas del Occidente Atlántico.


18. Los orígenes de la leyenda de Brogán. Ed. Akal (Madrid), 2010.
Los manuscritos escritos en gaélicos sobre los primitivos asentamientos en la península del rey Breogán, rey de Brigantia, han sido frecuentemente obviados por los especialistas. En este libro se buscan los orígenes históricos y culturales del rey Breogán con pruebas arqueológicas, lingüísticas, históricas e incluso de ADN. Los resultados son verdaderamente sorprendentes.
 
 
 la lengua celta en la peninsula ibercia: una reconstruccion historica y lingüistica-ramon sainero-9788417301125
19. La lengua celta en la península Ibérica. Ed. Abada (Madrid),  2016.
Sabemos que en los países que conforman actualmente la Unión Europea floreció una cultura, llamada indoeuropea, que se propagó desde la zona oriental europea hasta la Europa Atlántica y junto con su cultura llevaban su lengau. Este libro incide en los orígenes de la primitiva lengua de la península Ibérica y otros países del Occidente Atlántico. Para ello se han estudiado los anales, los tratados históricos y las crónicas con los estudios  arqueológicos y con los datos lingüísticos que nos aportan las diferentes investigaciones sobe las lenguas primitivas de Europa. 
 
 
 Los orígenes históricos y culturales de la Unión Europea
20. Los orígenes históricos y culturales de la Unión Europea. Ed. Sanz y Torres (Madrid), 2017.
Se ha considerado por muchos especialistas que la primitiva historia de Europa, escrita en los manuscritos primitivos de la Europa Atlántica, referente a las invasiones de los Tuatha de Danann, los Hijos de Mil de España y otras corrientes migratorias venidas de la Grecia Asiática y el Cáucaso, es solamente mitología.
No obstante hasta el momento no ha existido un trabajo exhaustivo sobre este tema o un explicación bien documentada que sustente dicha teoría.
Nuestra intención con este trabajo es ofrecer una exposición con los datos que poseemos sobre el tema, haciendo referencia a los trabajos de prestigiosos arqueólogos, historiadores o filólogos , con gran profusión de datos, que lleven al lector a considerar seriamente esta posibilidad y comprobar  si tiene una base real. Todo ello lo podremos ir viendo en las páginas de este libro. Nuestra propia conclusión, al completar este libro,  es verdaderamente inspiradora y sorprendente.
 
 
 
21. Arturo Dux Bellorum: los orígens de la leyenda. Ed. Sanz y Torres (Madridd), 2018. Muchos especialistas han tratado este tema, algunos llevados por su apasionamiento han ofrecido como ciertos puntos de vista que se basaban más en sus deseos de mantener una teoría que en pruebas verdaderamente fiables. Para aportar un poco más desapasionamiento al tema  vamos a ofrecer una nueva posibilidad, mostrando un nuevo camino a seguir con la documentación que hemos podido encontrar: Los orígenes de la leyenda de Arturo, en parte,  pueden encontrarse en la primitiva literatura irlandesa, escrita en lengua gaélica y perteneciente al Ciclo del Ulster y a su vez a los primitivos relatos de osetas y alanos de la Iberia del Cáucaso. 


Portada
22.  Relatos celtas primitivos del bardo Ossian. Ed. Sanz y Torres (Madrid), 2018. El mundo de los héroes y heroínas celtas toca prácticamente a su fin después de la Batalla de Gabhra. En esta batalla Finn y sus guerreros los “Fianna” son prácticamente aniquilados y es también el momento en el que irrumpe con fuerza la ideología cristiana que lleva consigo el final de la cultura pagana. También sus leyes, como son las leyes Brethon, pasarán poco a poco a mejor vida, dejando en su lugar unas nuevas leyes que en apariencia se basan en la doctrina cristiana, como es la abolición de la esclavitud, pero que en realidad serán aplicadas por unos señores feudales analfabetos y muchas veces brutales convirtiendo el mundo pseudo-cristiano en una gran cárcel. En las postrimerías de ese mundo mítico nace Finn, el héroe que goza de la libertad de elegir su destino junto con sus guerreros, que ofrecen su espada a distintos reyes de la isla. Sera el bardo Ossian Hijo del héroe Finn, el que cante las hazañas de su padre y de sus compañeros de armas.
 


23. Los caminos mágicos del Occidente Atlántico. Ed. Sanz y Torres (Madrid), 2019. Existen caminos mágicos en el Occidente Atlántico que tienen sus orígenes en caminos primitivos que existieron realmente. Caminos por tierra y por mar como el de los primitivos hispanos que desde el Cantábrico se embarcaron en frágiles embarcaciones de cuero y a través del temible Atlántico llegaron y poblaron las Islas Británicas, atestiguado por las pruebas de ADN realizadas al respecto por prestigiosos genetistas británicos y por los relatos históricos de las crónicas medievales. De estos caminos mágicos nos hablan los clásicos, son lugares donde poder vivir sin ser amenazados por peligros externos y con gran cantidad de productos de la tierra para no temer al hambre o la sed. De estos caminos nos habla Aristóteles que en sus Noticias Maravillosas (837, a, 7), nos describe un camino mágico primitivo conocido por los clásicos que atraviesa las tierras europeas de este a oeste, demostrando que su existencia, histórica y mítica, no son meras conjeturas.
  
 
24. La literatura celta en España. Ed. Sanz y Torres (Madrid), 2021. Pocos testimonios existen sobre escritos literarios celtas sobre suelo español, ya que la lengua celta en la Península Ibérica dejó de ser hablada hace muchos siglos. Por esta razón, si verdaderamente deseamos encontrar una posible existencia de influencias célticas en nuestra literatura, así como también en nuestro folklore, consideramos que lo que debemos de hacer es tratar de encontrar en otras literaturas celtas, como son las literaturas de Irlanda, Escocia y Gales, cierta simi­litud. Siguiendo este método comparativo hemos llegado a sorprendentes resultados como como puede ser el origen celta del amor cortes en la literatura celta primitiva en España.
 

 

PONENCIAS EN CONGRESOS DEL INSTITUTO DE ESTUDIOS CELTAS
 
PDF) Pasado y presente de los estudios celtas 
25. Pasado y presente de los estudios celtas. Ed. Ramón Sainero y Martín Almagro (Instituto de Estudios Celtas-UNED), 2007. En este libro ofrecemos una selección de las ponencias de los más prestigiosos investigadores del mundo celta, presentadas en su día en la sede del Instituto de Estudios Celtas de la Fundación Ortegalia en Ortigueira en los últimos siete años. Justo es de agradecer al Presidente de la Fundación Ortegalia, Antonio Campo, su ayuda a nuestros estudios que consideramos sitúan actualmente a Ortegalia como centro de referencia cultural y universitaria de los estudios celtas en España y empieza a ser conocida en el ámbito internacional con seriedad, admiración y respeto. 
Durante estos siete últimos años, desde que se creó el Instituto de Estudios Celtas, en nuestros seminarios, congresos, cursos universitarios, premios de investigación y mesas redondas hemos ido ofreciendo intermitentemente los distintos puntos de vista de los expertos en este tema de estudio e investigación abriendo nuevos campos del saber. Por ello consideramos este libro imprescindible hoy en día para conocer los nuevos descubrimientos llevados a cabo por los investigadores. Nuestra página web (www.estudiosceltas.es), ofrece una ampliación y una demostración de lo que ha sido nuestra labor en estos años, pocos puesto que siete años en el mundo cultural y o investigador son un espacio de tiempo muy breve, pero como se puede ver muy prolijo por la gran cantidad de actividades, docentes, culturales e investigadoras que hemos venido realizando. Nuestro deseo es seguir en esta línea de trabajo en los próximos años, mejorando en lo posible nuestros errores, y consolidando estos estudios con actividades y publicaciones de calidad para que lasfuturas generaciones puedan aprovechar los conocimientos que aportamos en nuestros trabajos. 
 Director en la Sede en la Real Academia de la Historia, Martín Almagro Gorbea. Director Coordinador del IEC, Ramón Sainero Sánchez.
 
estudios transfronterizos celtas. españa-portugal (ebook)-ramón sainero sánchez-ismael iván teomiro garcía-9788436271195
26. Estudios transfronterizos celtas España-Portugal. Ed. Ramón Sainero e Iván Teomiro (Instituto de Estudios Celtas-UNED), 2014.. En este libro ofrecemos las ponencias del Instituto de Estudios Celtas en el VII Congreso Transfronterizo de Estudios Celtas España Portugal en su sede de la Fundación Cultural Santa Teresa de Ávila, contando con la colaboración de la UNED, del Instituto de Cultura Celta de Portugal y del Grupo de Investigación de Estudios Celtas y Germánicos de las universidades de Brasil (Brathair). El Instituto de Estudios Celtas (IEC) fue creado en el año 2001 a propuesta del presidente de la Fundación Ortegalia y alcalde de Ortigueira don Antonio Campo Fernández, teniendo como sedes fundadoras el Gabinete de Antigüedades de la Real Academia de la Historia, Madrid, y la Fundación Ortegalia, Ortigueira. Actualmente el IEC cuenta para sus actividades con las sedes del Seminario del Instituto de Estudios Celtas en la UNED y La Fundación Cultural Santa Teresa de Ávila.