Actualmente el origen de los pueblos celtas se suele
buscar centrando los estudios en la Europa Central, con Hallstatt como
uno de sus más importantes yacimientos, y desde allí estudiar el desarrollo en
diferentes manifestaciones culturales que tienen su culminación en la lengua y
cultura celta. Nosotros vamos a ofrecer un segundo apartado de estudio
centrando los orígenes de la lengua y la cultura celta en zonas del Mar
Negro (¿Tracia?), la Península Ibérica e Islas Británicas. Nuestros trabajos
sobre este tema aparecieron publicados en 1987 en el libro: La huella celta en España e Irlanda), con explicaciones como fueron las evidencias
de que el alfabeto pre-ibero de Tartessos era muy similar o igual al alfabeto
de las runas continentales usadas por celtas y germanos. Años más tarde
nuestros estudios fueron ampliados en el siguiente libro: The Celts and Historical and Cultural Origins of
Atlantic Europe (The Celtic-Scythians in the Leabhar Gabhala), este libro fue entregado a Academica Press and
Maunsel (USA) a finales del año 2001 y fue firmado un ciontrato de publicación
en junio de 2002 habiendo sido finalmente publicado en abril de 2012. También
con Ed. Abada (Madrid) se firmó un contrato en 2003 para la publicación en
español del libro relacionado con este tema: Los orígenes celtas
del reino de Brigantia: la génesis de España que finalmente fue
publicado en 2007. Los retrasos en las publicaciones se debieron mayormente a
una grave enfermedad del autor. También en
2012 se publica con Ed. Abada en español el libro: Una reconstrucción
histórica y lingüística del celta de la Península Ibérica. En estos
libro aparece lo que consideramos un nuevo camino de estudiar la cultura celta
y sus orígenes en el Occidente Europeo.
Estudios Celtas - Celtic Studies - Études Celtiques - Keltische Studien - Estudos Celtas
miércoles, 29 de junio de 2016
viernes, 20 de mayo de 2016
Accceso a publicar libros de mitos y leyendas
COLECCIÓN: MITOS Y LEYENDAS
EDITORIAL SANZ Y
TORRES
Enviar originales a la Editorial Sanz y Torres (Madrid)
A continuación se presenta el modelo de instancia que debe ser cumplimentada por el escritor(a) y/o investigador(a) y enviada a la siguiente dirección de correo electrónico:
editorial@sanzytorres.com, junto con las normas de evaluación del manuscrito. Llamadas Internacionales / Teléfono de contacto: 0034 913145599
A LA ATENCIÓN
DEL COMITÉ CIENTÍFICO
FORMULARIO DE ORIGINALIDAD
YO,
________________________ CON DNI _______________________ AFIRMO QUE EL
MANUSCRITO _______________________________________________ ES ORIGINAL
HA SIDO ELABORADO
POR MI PERSONA O EN COLABORACIÓN DE LOS SIGUIENTES AUTORES (SI PROCEDE):
DICHO MANUSCRITO
NO HA SIDO PUBLICADO CON LA ANTERIORIDAD NI ES UN PLAGIO DE OTRO MANUSCRITO O
INVESTIGACIÓN REALIZADA NI ESTA EN PROCESO DE SER PUBLICADO POR OTRA ENTIDAD
EDITORIAL. Y PARA QUE ASÍ CONSTE LO
FIRMO.
EN MADRID A
__________________ DE ___________________________ DE __________________
FIRMA DEL AUTOR Ó
LOS AUTORES
COLECCIÓN:
MITOS Y LEYENDAS
EDITORIAL SANZYTORRES
COMITÉ CIENTÍFICO
1. Ramón López
Ortega, Catedrático de Filología Inglesa y Director del Instituto de Idiomas de
la Universidad de Extremadura.
2. G. David
Robertson. Professor of Spanish, Director of the Department of Hispanic Studies.
Sterling University (Escocia).
3. Dr. Álvaro
Braganza Junior, Profesor Titular de Filología Germánica. Universidad
Fluminense de Río de Janeiro (Brasil).
4. Dr. Román Álvarez. Catedrático de Filología Inglesa y ex Decano de la Universidad de Salamanca.
5. Dra. Adriana Zierer, Professora Titular de Historia Medieval. Universidad de Marañao (Brasil).
6. Dr. Eloy Rada García, Profesor Emérito de Filosofía y ex Decano. UNED.
7. Dra. Fátima Lobo: Profesora de Sociología. Universidad Católica de Braga. Directora del Instituto de Cultura Celta (Portugal).
8. Dr. Antonio Raúl de Toro. Catedrático de Filología Inglesa. Universidad de La Coruña.
4. Dr. Román Álvarez. Catedrático de Filología Inglesa y ex Decano de la Universidad de Salamanca.
5. Dra. Adriana Zierer, Professora Titular de Historia Medieval. Universidad de Marañao (Brasil).
6. Dr. Eloy Rada García, Profesor Emérito de Filosofía y ex Decano. UNED.
7. Dra. Fátima Lobo: Profesora de Sociología. Universidad Católica de Braga. Directora del Instituto de Cultura Celta (Portugal).
8. Dr. Antonio Raúl de Toro. Catedrático de Filología Inglesa. Universidad de La Coruña.
Director de la Colección de Mitos y
Leyendas : Dr. Ramón Sainero Sánchez. Emeritus Professor (UNED). Academic, por invitation,
of ATINER.
1.
DEBERES DEL AUTOR Y DEL COMITÉ CIENTÍFICO:
1.- En primer lugar, el consejo
editorial de Sanz y Torres revisará que el manuscrito cumpla con los requisitos
de forma y que la propuesta sea adecuada para la línea temática de la
publicación.
Una vez cumplidos estos criterios,
el Editor entregará al Director de la Colección de Mitos y Leyendas, una copia
del manuscrito y se le señalará el tiempo que durará la evaluación. A
continuación, se procederá a la fase de evaluación por pares. El autor del
manuscrito deberá hacer llegar a la atención del Editor y al Comité Científico un compromiso de
originalidad debidamente cumplimentado y firmado.
2.- El Director de la Colección entregará
copia de la propuesta a dos revisores externos del Comité Científico sin darles
a conocer la identidad del autor, sistema de selección conocido como revisión
doble ciego por pares, además del formulario elaborado para el reporte de la
evaluación. El tiempo máximo para entregar sus opiniones no podrá ser superior
a 2 meses desde la fecha que se ha tramitado el envío a través del correo
electrónico y/o postal (con acuse de recibo), si procede.
No obstante, si existieran
discrepancias significativas entre ambos evaluadores, el Director de la
Colección o persona en quien delegue, podrá determinar si el informe final
resulta positivo o negativo.
3.- Dentro del tiempo señalado,
cada evaluador entregará su resolución al Director de la Colección de la editorial.
2. El Director de la Colección de
Mitos y Leyendas se compromete a gestionar un proceso ecuánime y honesto de
evaluación. Por lo tanto, los nombres de los evaluadores no serán expuestos ni
conocidos. Se utilizara una clave durante todo el proceso de evaluación que
será conocida por el Editor y Director de la Colección.
4.- El evaluador podrá rechazar la
evaluación de un manuscrito alegando consideraciones de tipo ético, moral que
pudiera perjudicar el buen saber y estar de la Editorial Sanz y Torres y del
Comité Científico.
En ese caso, el evaluador
notificará al Director de la Colección por escrito la causa razonada.
6.- Basándose en las opiniones
expresadas por los miembros del Comité Científico, y asimismo explicadas en el
informe; el resultado de la evaluación podrá ser:
a. Negativo: La obra no reúne los
criterios de calidad y, por lo tanto, no se aprueba su publicación.
b. Positivo: La obra reúne los criterios de calidad y, por lo tanto, se aprueba su publicación.
c. Suma Calidad: La obra aporta conocimientos y nuevas investigaciones en la temática correspondiente.
b. Positivo: La obra reúne los criterios de calidad y, por lo tanto, se aprueba su publicación.
c. Suma Calidad: La obra aporta conocimientos y nuevas investigaciones en la temática correspondiente.
d. Positivo condicionado: La obra
reúne en lo general los requisitos de calidad. De tal modo, para la aprobación de su publicación se requiere ciertas correcciones o
modificaciones a ser revisadas en el plazo estipulado.
7.- La aceptación de un manuscrito
siempre será provisional, hasta que la fase de edición y maquetación haya
finalizado. El Editor y/ el Director de la Colección de libros: Mitos y
leyendas pueden modificar esta resolución en cualquier fase del proceso
editorial, siempre que esta decisión esté motivada por una causa razonada.
8.- Una vez notificada la
resolución al autor (dos informes pormenorizados como mínimo), éste dispondrá
de un plazo de 21 días hábiles para dar
a conocer su postura a la dirección del Director del Comité Científico. El
autor podrá apelar y presentar por escrito sus razones. Del mismo modo, y en
caso de recibir recomendaciones, el autor deberá presentar las modificaciones
pertinentes en un plazo no superior a 60 días hábiles ante el Comité Científico.
Una vez revisadas y corregidas, el Comité Científico dará una respuesta final.
2. ASPECTOS QUE DEBERÁN TENERSE EN
CONSIDERACIÓN POR EL COMITÉ CIENTÍFICO.
Originalidad, interés,
metodología, conclusiones y comprobación de la bibliografía utilizada en el
manuscrito.Organización, estructura y correcto uso del lenguaje. En este aspecto se dará una rigurosa importancia a la claridad de ideas y elegancia en el estilo.
El artículo debe regirse por un formato adecuado y especificado en las normas de edición.
A su vez, los manuscritos enviados para su evaluación deberán ser inéditos y no estar sometidos a proceso de aceptación o publicación de forma simultánea en otro órgano editorial.
Se valorará positivamente aquellas propuestas con un resumen y abstract que refleje con claridad y amplitud la línea argumental y conclusiones de la obra y/o investigación.
Se ponderará la antigüedad de las
referencias, siempre que la disciplina o el tema propuesto lo permita. Si
surgiera alguna duda respecto a alguna referencia se podrá llamar la atención
en el Formulario de Evaluación, rogando así su clarificación por parte del
autor.
Se valorarán positivamente
aquellas reseñas con un nutrido listado de referencias bibliográficas
correctamente actualizadas, salvo que la obra o investigación realizada
justifique lo contrario. Esta condición puede variar según la disciplina y la
temática a tratar
3. FALTA DE RIGOR CIENTÍFICO Y PLAGIO
La Editorial SanzyTorres se
compromete a mantener los más altos estándares éticos de la publicación y tomar
todas las medidas posibles contra las malas prácticas. Todos los autores
deberán comprometerse a que sus propuestas enviadas a la editorial sean
manuscritos y/o investigaciones originales y no representan una copia o plagio
parcial o total de otras obras ya publicadas. Cualquier obra que incumpla la
profesionalidad y honestidad de estas reglas será denunciada directamente al
Comité Científico o al Director de la Colección, quien se compromete a
proporcionar una evaluación de los hechos con el fin de una resolución a la
mayor brevedad ante el Editor.
domingo, 15 de mayo de 2016
CONGRESOS Y CURSOS
Congresos y Cursos del IEC (Instituto de Estudios Celtas)
La información concerniente a los congreos y cursos en estudios celtas aparece en la página web del IEC. Aquí solamente ofrecemos una breve información de algunas actividades realizadas.
martes, 27 de octubre de 2009
CONGRESOS
Congreso en Ortigueira
La UNED, el
instituto de Estudios Celtas y el Excmo. Ayuntamiento de Ortigueira han
celebrado el III Congreso Transfronterizo de Estudios celtas en
Ortigueira. El programa ha sido el siguiente.
6 Y 7 DE AGOSTO DE 2009
Salón de Actos del Museo de Ortigueira
III CONGRESO TRANSFRONTERIZO DE ESTUDIOS CELTAS
(España-Portugal)PROGRAMADía 6 de agosto9:30 hrs. INAUGURACIÓN.
Intervienen: Ecmo. Sr. Rafael Girón, Alcalde del Concello de
Ortigueira. Dr. Francisco Álvarez, Vicerrector de
Relaciones Internacionales de la UNED. Dr. Ramón Sainero, Director
del Instituto de Estudios Celtas.
10 hrs. EL MUNDO CELTA EN LA LENGUA Y LA LITERATURA.
Intervienen:
Dr. Ramón Sainero Sánchez. Director del Instituto de Estudios
Celtas. UNED.
Ponencia: Pasado y presente de la leyenda de Mil de España.
Dr. Juan Luis García Alonso. Universidad de Salamanca.
Ponencia: Huellas célticas en los testimonios lingüísticos prerromanos del
oeste peninsular.
Dr. Francisco J. Rodríguez Mesa. Universidad de Córdoba.
Ponencia: La mitología celta en Tristán e Iseo.
Dª. Ioana Ionita. Investigadora UNED.
Ponencia: La Dama del Lago en la tradición del Occidente Atlántico.
COLOQUIO.
12 hrs. DESCANSO
12.30 hrs. Dr. Ignacio Velázquez. UNED.
Ponencia: Jean Cocteau y Merlín: Los caballeros de la Mesa Redonda.
D. Ramón Loureiro. Periodista y articulista de la Voz de Galicia.
Ponencia: A Galicia de Merlin no meu imaginario
Dr. Rubén Jarazo Álvarez. Universidad de A Coruña.
Ponencia: El estrato céltico en la obra del dramaturgo irlandés
Lord Dunsany.
Dª. Celia Ruiz. Investigadora.
Ponencia: El mundo invisible en la literatura celta.
COLOQUIO.
14.30 hrs. COMIDA PARA TODOS LOS PARTICIPANTES.
16.30 hrs. ESTUDIOS HISTÓRICOS Y ETNOLÓGICOS
Dra. Fátima Lobo. Universidad de Braga (Portugal).
Ponencia: Análise psicossocial do culto do sol e da água no
Município de Ponte da Barca.
Dr. Fernando Alonso Romero. Universidad de
Santiago.
Ponencia: La viga de oro: origen y significado en el folclore gallego.
Dª. Mª. Victoria Díaz Castañeira. Periodista.
Ponencia: Estudios históricos y etnológicos de la leyenda de la
“Atlántida” de Bares.
18 hrs. DESCANSO.
18: 30 hrs. Dr. Domingo Esteban Gómez. Universidad de A Coruña.
Ponencia: Enfermedades de la civilización y enfermedades del hombre
improntas en la dinámica organizativa y mitológica celta.
Dr. Jaime Ferreri. Investigador (Ponte da Barca, Portugal).
Ponencia: O Ementar às Almas no período da Quaresma em Bravães,
concelho de Ponte da Barca – Portugal
Dra. Antonia Sagredo Santos. UNED.
Ponencia: La herencia celta del Occidente Altántico: las Islas Británicas
y España. D. Narciso Luaces. Director del Museo Etnográfico de Meixido.
Ponencia: Orígenes y evolución de la casa rural gallega.
COLOQUIO.
Día 7 de agosto9.30 hrs ESTUDIOS HISTÓRICOS Y ETNOLÓGICOS.
D. Alberto Vera Meizoso. Investigador.
Reflexiones en torno a las primeras embarcaciones de mimbre cubiertas
con piel de buey
Dra. Adriana Zierer: Universidad de San Luiz (Brasil).
Ponencia: Do Caldeirão da Abundāncia à Crisitianizaçao do Graal
nas Fontes Medievais.
D. Rafael López Loureiro. Investigador.
Ponencia: Las luminarias de la Candeloria.
Dr. Liborio Hernández Guerra. Universidad de Valladolid.
Ponencia: La diosa Epona en la Península Ibérica. Culto e
Iconografía.
COLOQUIO.
12. hrs DESCANSO.
12.30 hrs. Profesor J. Maia Marques. Universidad de Braga (Portugal).
Ponencia: para o estudo das populacoes Pré-Romanas do
Noroeste – Grovios e Celtas.
D. CarlosNúñez. Investigador.
Ponencia: El diseño celta. Grafismo y la simbología en la
sociedad de consumo.
Dr. Marcial Tenreiro Bermúdez.
Ponencia: Sacrificio, fundación y delimitación: etnoarqueología
de un ritual en la Hispania céltica.
Dr. Pedro Moya. Universidad Complutense (Madrid).
Las luchas célticas en la historia prerromana: testimónios
clásicos, históricos y etnográficos.
COLOQUIO.
14.30 hrs. COMIDA PARA TODOS LOS PARTICIPANTES.
16.30 hrs. LO CELTA EN EL CONTEXTO HISTÓRICO Y CULTURAL
Dra. Pilar Fernández Uriel. UNED.
Ponencia: En torno al ritual del muérdago. Significado y simbolismo.
Dr. Felipe Senén. Museólogo.
Ponencia: Arqueología y mitología del oro “céltico”.
Dr. Bernd Dietz Guerrero . Universidad de Córdoba.
Ponencia: David Jones y la actualización de lo céltico.
COLOQUIO.
19. 30 hrs. CLAUSURA.
6 Y 7 DE AGOSTO DE 2009
Salón de Actos del Museo de Ortigueira
III CONGRESO TRANSFRONTERIZO DE ESTUDIOS CELTAS
(España-Portugal)PROGRAMADía 6 de agosto9:30 hrs. INAUGURACIÓN.
Intervienen: Ecmo. Sr. Rafael Girón, Alcalde del Concello de
Ortigueira. Dr. Francisco Álvarez, Vicerrector de
Relaciones Internacionales de la UNED. Dr. Ramón Sainero, Director
del Instituto de Estudios Celtas.
10 hrs. EL MUNDO CELTA EN LA LENGUA Y LA LITERATURA.
Intervienen:
Dr. Ramón Sainero Sánchez. Director del Instituto de Estudios
Celtas. UNED.
Ponencia: Pasado y presente de la leyenda de Mil de España.
Dr. Juan Luis García Alonso. Universidad de Salamanca.
Ponencia: Huellas célticas en los testimonios lingüísticos prerromanos del
oeste peninsular.
Dr. Francisco J. Rodríguez Mesa. Universidad de Córdoba.
Ponencia: La mitología celta en Tristán e Iseo.
Dª. Ioana Ionita. Investigadora UNED.
Ponencia: La Dama del Lago en la tradición del Occidente Atlántico.
COLOQUIO.
12 hrs. DESCANSO
12.30 hrs. Dr. Ignacio Velázquez. UNED.
Ponencia: Jean Cocteau y Merlín: Los caballeros de la Mesa Redonda.
D. Ramón Loureiro. Periodista y articulista de la Voz de Galicia.
Ponencia: A Galicia de Merlin no meu imaginario
Dr. Rubén Jarazo Álvarez. Universidad de A Coruña.
Ponencia: El estrato céltico en la obra del dramaturgo irlandés
Lord Dunsany.
Dª. Celia Ruiz. Investigadora.
Ponencia: El mundo invisible en la literatura celta.
COLOQUIO.
14.30 hrs. COMIDA PARA TODOS LOS PARTICIPANTES.
16.30 hrs. ESTUDIOS HISTÓRICOS Y ETNOLÓGICOS
Dra. Fátima Lobo. Universidad de Braga (Portugal).
Ponencia: Análise psicossocial do culto do sol e da água no
Município de Ponte da Barca.
Dr. Fernando Alonso Romero. Universidad de
Santiago.
Ponencia: La viga de oro: origen y significado en el folclore gallego.
Dª. Mª. Victoria Díaz Castañeira. Periodista.
Ponencia: Estudios históricos y etnológicos de la leyenda de la
“Atlántida” de Bares.
18 hrs. DESCANSO.
18: 30 hrs. Dr. Domingo Esteban Gómez. Universidad de A Coruña.
Ponencia: Enfermedades de la civilización y enfermedades del hombre
improntas en la dinámica organizativa y mitológica celta.
Dr. Jaime Ferreri. Investigador (Ponte da Barca, Portugal).
Ponencia: O Ementar às Almas no período da Quaresma em Bravães,
concelho de Ponte da Barca – Portugal
Dra. Antonia Sagredo Santos. UNED.
Ponencia: La herencia celta del Occidente Altántico: las Islas Británicas
y España. D. Narciso Luaces. Director del Museo Etnográfico de Meixido.
Ponencia: Orígenes y evolución de la casa rural gallega.
COLOQUIO.
Día 7 de agosto9.30 hrs ESTUDIOS HISTÓRICOS Y ETNOLÓGICOS.
D. Alberto Vera Meizoso. Investigador.
Reflexiones en torno a las primeras embarcaciones de mimbre cubiertas
con piel de buey
Dra. Adriana Zierer: Universidad de San Luiz (Brasil).
Ponencia: Do Caldeirão da Abundāncia à Crisitianizaçao do Graal
nas Fontes Medievais.
D. Rafael López Loureiro. Investigador.
Ponencia: Las luminarias de la Candeloria.
Dr. Liborio Hernández Guerra. Universidad de Valladolid.
Ponencia: La diosa Epona en la Península Ibérica. Culto e
Iconografía.
COLOQUIO.
12. hrs DESCANSO.
12.30 hrs. Profesor J. Maia Marques. Universidad de Braga (Portugal).
Ponencia: para o estudo das populacoes Pré-Romanas do
Noroeste – Grovios e Celtas.
D. CarlosNúñez. Investigador.
Ponencia: El diseño celta. Grafismo y la simbología en la
sociedad de consumo.
Dr. Marcial Tenreiro Bermúdez.
Ponencia: Sacrificio, fundación y delimitación: etnoarqueología
de un ritual en la Hispania céltica.
Dr. Pedro Moya. Universidad Complutense (Madrid).
Las luchas célticas en la historia prerromana: testimónios
clásicos, históricos y etnográficos.
COLOQUIO.
14.30 hrs. COMIDA PARA TODOS LOS PARTICIPANTES.
16.30 hrs. LO CELTA EN EL CONTEXTO HISTÓRICO Y CULTURAL
Dra. Pilar Fernández Uriel. UNED.
Ponencia: En torno al ritual del muérdago. Significado y simbolismo.
Dr. Felipe Senén. Museólogo.
Ponencia: Arqueología y mitología del oro “céltico”.
Dr. Bernd Dietz Guerrero . Universidad de Córdoba.
Ponencia: David Jones y la actualización de lo céltico.
COLOQUIO.
19. 30 hrs. CLAUSURA.
Congreso en San Luis (Brasil)
Se ha
celebrado en Brasil el II Congreso Internacional de Historia Antigua y
Medieval en San Luis, Maranhão, los días 13 al 16 de octubre de 2009.
PROGRAMAÇÃO:
Dia 13 de Outubro (Terça):
08:00-18:00 – Credenciamento18:00- 21:00 – Abertura e
ConferênciaSimbologias, Influências e Continuidades do Egito Antigo:
umaAbordagem entre a ciência e a imaginaçãoProf. Dra. Margaret Bakos
(PUC-RGS)21:10 – Atividade Cultural com a Escola de Música Lilah
LisbôaDia 14 de Outubro (Quarta):
08:00-10:00 – Mini-cursos de Antiga e Medieval*10:00-12:00 –
Conferência: Trasfondo Histórico del Waltharius: de Tácito a la Tardía
AntigüedadProf. Dr. Rubén Florio (Universidad Nacional del
Sur-Argentina)10:00-12:00 – Oficinas**– Oficina 1: Armas Medievais:
Prof. Dr. Álvaro Bragança Jr. (UFRJ)Prof. Mariano Lisbôa– Oficina 2: A
Mulher Medieval: Prof. Ms. Luciana de Campos (UFMA)– Oficina 3:
Iconografia MedievalProfs. Dras. Terezinha Oliveira (UEM) e Angelita M.
Visalli (UEL) 14:30-16:00 – Conferência: Grandezas e Misérias do Demônio
nos TrópicosProf. Dr. Carlos Roberto Nogueira (USP)16:00-18:00 –
Apresentação de Painéis– Oficina 4: Música Medieval: Profs. Drs. Lenora
PintoMendes e Márcio Paes Selles (UFF)16:30-18:00 – Mesas
Redondas18:30-20:00 – Conferência: Império Romano: algumas reflexões
sobre os processosde globalizaçãoProf. Dra. Norma Musco Mendes
(UFRJ)20:10 – Atividade Cultural: Conjunto de Música Antiga e Medieval
da UFFDia.
15 de Outubro (Quinta):
08:00-10:00 – Mini-cursos de Antiga e Medieval10:00-12:00 – Conferência:
A Civilização Humana como Objeto de Estudo - Ibn Khaldun, um sábio
muçulmano sem herdeirosProfa. Dr. Beatriz Bissio (UFF -
Scriptorium)10:00-12:00 – Oficinas– Oficina 1: Armas Medievais: Prof.
Dr. Álvaro Bragança Jr.Prof. Mariano Lisbôa– Oficina 2: A Mulher
Medieval: Prof. Ms. Luciana de Campos (UFMA)– Oficina 3: Iconografia
MedievalProfs. Dras. Terezinha Oliveira (UEM) e Angelita M. Visalli
(UEL)14:30-16:00 – Sessões de Comunicação16:00-18:00 – Oficina 4: Música
Medieval: Profs. Drs. Lenora Pinto Mendes eMárcio Paes Selles (UFF)–
Workshop: Dote, Mulher e Casamento na Grécia Antiga – Profa. Ms.
Elisabeth Abrantes (UEMA)16:30-18:00 – Mesas Redondas18:15-18:45 –
Videodocumentário Siracusa, Cidade Antiga - Direção: Sílvio Cordeiro.
Realização: Laboratório de Estudos sobre a Cidade Antiga (labeca),
MAE/USP.19:00- 20:30 – Conferência: Uma viagem ao Império do Mali no
século XIV: o testemunho da Rihla de Ibn Battuta (1352-1353)Prof. Dr.
José Rivair Macedo (UFRGS)20:40 – Atividade Cultural: Lançamento de
livros.
Dia 16 de Outubro (Sexta):
08:00-10:00 – Mini-cursos de Antiga e Medieval10:00-12:00 – Conferência:
Los orígenes de la simbología del Rey ArturoProf. Dr. Ramon Sainero
(UNED-Espanha) 10:00-12:00 – Mesas Redondas14:30-16:00 – Sessões de
Comunicação16:00 – Conferência de Encerramento: De Portugal ao Brasil:
OSebastianismo, um Messianismo Transatlântico e TranshistóricoProf. Dra.
Ana Maria Binet (Université Michel de MontaigneBordeaux 3 –
França)17:30 – Peça Teatral* A participação no mini-curso estará sujeita
ao número de vagas. Caso as 3 opções escolhidas já estejam preenchidas o
participante será alocado em outro mini-curso.** As oficinas são
atividades livres do evento. Os participantes das atividades livres
(oficinas, conferências, mesas redondas, workshops e atividades
culturais) receberão o certificado de participação no evento, que é de
40 horas.Lista de Mini-cursos Atualizada1. A Simbologia Egípcia e o
BrasilProf. Dra. Margaret Bakos (PUC-RGS)2. Vikings, História,
Literatura: Introdução ao Estudo das Sagas IslandesasProf. Dr. Johnni
Langer (UFMA)3. Antigas Civilizações AfricanasProf. Dr. José Rivair
Macedo (UFRGS)4. As Cidades Gregas e a Construção das ImagensProf. Dr.
Alexandre Lima (UFF)5. Cristandade, Controle e Purificação: o Diabo e
seus AgentesProf. Dr. Carlos Roberto Nogueira (USP)6. A Pólis Grega:
cidadãos, soldados e trabalhadoresProf. Dr. Luiz Otávio Magalhães
(UESB)7. Literatura, cinema e história em sala de aula: a Idade
MédiaProf. Dra. Rita de Cássia Mendes Pereira (UESB)8. Os Celtas
Antigos: Entre história e arqueologia. Prof. Dra. Adriene Baron Tacla
(UFF)9. Introdução à Pesquisa em História (Medieval): projeto, fontes,
metodologiaProf. Dr. Mário Jorge da Motta Bastos (UFF)10. Imperialismo e
Arqueologia, um estudo de caso: a LusitâniaProf. Dra. Norma Musco
Mendes (UFRJ)11. O Conflito entre a Igreja e a Sinagoga no Mundo Antigo e
MedievalProf. Dr. Sergio Feldman (UFES).
El curso se dividirá en dos cursos diferentes: un curso presencial y un curso a distancia.
El primero tendrá lugar en la sede de la Fundación Cultural Santa Teresa y de la UNED en Ávila.
--> Se impartirá en tres días con docencia presencial en octubre o noviembre. Los alumnos recibirán un Diploma con las horas y créditos establecidos en el Curso.
El curso a distancia comprenderá de noviembre a junio. Los alumnos tendrán que realizar pruebas de evaluación a distancia durante el curso. Aquellos alumnos que realicen el curso satisfactoriamente recibirán un Diploma con 12 créditos en el Programa de Enseñanza Abierta de la UNED. Los alumnos que hayan realizado previamente el curso presencial en Ávila tendrán que realizar una prueba de evaluación más breve.
OBJETIVOS -->
CURSOS
La herencia celta en la cultura del Occidente Atlántico
(otono de 2010)
El curso se dividirá en dos cursos diferentes: un curso presencial y un curso a distancia.
El primero tendrá lugar en la sede de la Fundación Cultural Santa Teresa y de la UNED en Ávila.
--> Se impartirá en tres días con docencia presencial en octubre o noviembre. Los alumnos recibirán un Diploma con las horas y créditos establecidos en el Curso.
El curso a distancia comprenderá de noviembre a junio. Los alumnos tendrán que realizar pruebas de evaluación a distancia durante el curso. Aquellos alumnos que realicen el curso satisfactoriamente recibirán un Diploma con 12 créditos en el Programa de Enseñanza Abierta de la UNED. Los alumnos que hayan realizado previamente el curso presencial en Ávila tendrán que realizar una prueba de evaluación más breve.
OBJETIVOS -->
Los objetivos de este Curso serán
ofrecer un estudio comparado de la cultura primitiva de los países que
conforman culturalmente el Occidente Atlántico: Este Curso incidirá de
forma especial en la temática celta y su influencia en la historia y la
literatura de las Islas Británicas (Gales, Inglaterra, Escocia e
Irlanda) y la Península Ibérica (España y Portugal), por ello
estudiaremos sus similitudes y posibles relaciones.
Vamos a ver en este Curso una serie de apartados históricos y
culturales de todos estos países que en ciertos momentos corren caminos
paralelos, mostrando en algunos momentos claras e significativas
relaciones. En el Programa de la asignatura mostramos estos grandes
apartados que serán objeto de nuestro estudio.
PROGRAMA
LOS PRIMEROS ESCRITOS
1. 1.- Los relatos del Libro de las Invasiones (Leabhar Gabhála).
1. 2.- Realidad histórica o fábula en los manuscritos celtas primitivos.
LAS RUTAS MIGRATORIAS
2. 2.- El eslabón perdido entre el Mar Negro y las Islas Británicas: Tartessos y Brigantia.
2. 3.- Astures, albanos, pictos y ligures.
2. 4.- La Tierra de la Eterna Juventud (Tir na nOg) y el camino solar de las Aran Islands y San Andrés de Teixido.
LA TRADICIÓN INDOEUROPEA EN LA LENGUAS
Y LITERATURAS CELTAS
3. 1.- Relaciones lingüísticas primitivas.
3. 2.- La lengua de los primitivos manuscritos.
3. 3.- Fuentes primitivas de la cultura indoeuropea .
3. 4.- La influencia griego-escita en la literatura irlandesa.
3. 5.- Relación entre los relatos griegos, hispanos, irlandeses y escoceses.
3. 6.- Fuentes primitivas del Robo del ganado de Cooley (Tain bo Cuailgne) en el relato hispano-griego del Robo del ganado de Gerión.
LA HERENCIA CELTA EN LAS LITERATURAS
DEL OCCIDENTE ATLÁNTICO
4. 1.- La herencia celta en el poema anglosajón Beouwlf.
4. 2.- Sir Gawain y el Caballero Verde en los relatos escitas e irlandeses.
4. 3.- Los orígenes de la leyenda del Rey Arturo en el mundo celto-escita.
4. 4.- La búsqueda del Santo Grial: orígenes y evolución.
4. 5.- Los amores de Ginebra y Morded (Lanzarote del Lago): la influencia indoeuropea.
5. 6.- El sincretismo en la Odisea de Homero, el Leabhar Gabhála y el Ulysses de James Joyce.
5. 7.- La influencia griego-irlandesa en La vida es sueño de Calderón de la Barca.
5. 8.- Amirghin primer poeta conocido del Occidente Atlántico.
5. 9.- Realidad y ficción en el Ciclo Osiánico de James Macpherson.
viernes, 13 de mayo de 2016
Cultura Celta
CULTURA CELTA
EN ESTE APARTADO REMITIMOS A LOS INTERESADOS A LA SECCIÓN DE ESTE BLOG DE:ARTÍCULOS Y LIBROS DE CULTURA Y ESTUDIOS CELTAS
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA SOBRE EL TEMA:
SAINERO, R.: La huella
celta en España e Irlanda. Ed. Akal (Madrid), 1987.
SAINERO: Sagas celtas
primitivas en la literatura inglesa. Ed. Akal (Madrid), 1994.
SAINERO, R.: Los
orígenes celtas del reino de Brigantia: la génesis de España. E. Abada
(Madrid), 2007.
SAINERO, R: The Celts
and the historical and Cultural Origins of Atlantic Europe, Mausel (Dublin)
and Academica Press (EEUU).
SAINERO, R.: Los
orígenes históricos y culturales de la Unión Europea, Ed. UNED (en prensa).
jueves, 12 de mayo de 2016
Artículos y libros de cultura y estudios celtas
miércoles, 11 de mayo de 2016
ARTICULOS Y LIBROS CELTAS
Referente a los
artículos de temática celta ofrecemos en los distintos capítulos de este blog una
selección, todos ellos publicados en diferentes editoriales y medios periodísticos. También ofrecemos, a continuación, una selección de libros de
R. Sainero, Catedrático Emérito de Literatura Celta e Irlandesa de la UNED, Director del Instituto de Estudios Celtas y Académcio por invitación del Athens Institute for Education and Research. Quizás no sean los mejores artículos y libros ni los más
especializados, pero sí pensamos que con ellos se puede entrar en este mundo de aventuras, fuerza y colorido tan
característico de la cultura celta primitiva.
1. Lorca y Synge ¿Un mundo maldito?, Ed. Complutense (Madrid),
1983.
Elegido
como
primer libro para comenzar la publicación de textos universitarios de
investigación por la Editorial de la Universidad Complutense de Madrid.
El
libro ofrece la visión del mundo irlandés primitivo, hablante de lengua
celta y anglo-celta, antes de la guerra civil Irlandesa (1916), todavía
hablante de gaélico en la época de J. M. Synge, con sus
tradiciones, cultura y sufrimientos. Comparándolo con el mundo hispano
de F. García lorca,
anterior a la guerra civil española, también con sus formas propias de
lenguaje
y sus tradiciones, cultura y sufrimientos.
2. Leyendas celtas en la literatura
irlandesa, Ed.
Akal (Madrid), 1985.
Se estudian los
primitivos relatos irlandeses existentes en los más prestigiosos manuscritos y
su influencia en los escritores anglo-irlandeses posteriores. Los relatos de
Cuchulainn, Deirdre, Finn, Devorgilla y la conquista de Irlanda son temas que
aparecen en el libro y que han influenciado a posteriores escritores ingleses y
anglo-irlandeses.
3. Leabhar
Ghabhála (Libro de las Invasiones), Introducción, traducción, glosario y notas.
Ed. Akal (Madrid), 1987.
Primera traducción
al español del Libro de las Invasiones. Manuscrito irlandés del s. xii, que
recoge fragmentos de otros anteriores, algunos considerados del s. VII. Es el
libro más conocido de los irlandes y en él aparecen los orígenes de la
historia, cultura y literatura de Irlanda.
4. La huella celta
en España e Irlanda, 3 ediciones, Ed. Akal (Madrid), 1987.
En este libro se ofrece un estudio de los
escritos primitivos irlandeses y de su
posible influencia en la historia y cultura de España, como son los referentes
a la lengua gaélica y su relación con la lengua celta de la Península Ibérica y
los relatos primitivos concernientes a la mitología y leyendas de ambas
culturas. Los apartados históricos, lingüísticos y literarios ocupan los
capítulos principales del libro.
5. Los
grandes mitos celtas y su influencia en la literatura, 2 ediciones, Ed. Edicomunicación
(Barcelona), 1988.
Se ofrece un estudio
de los primitvos mitos y leyendas celtas y de cómo estos influirán
posteriormente en escritores de gran reconocimiento de las Islas Británicas,
España y Francia, como son W. B. Yeats, J. M Synge, Dylan Thomas, James Joyce y
Espronceda entre otros.
6. Sagas
celtas primitivas en la literatura inglesa, Ed. Akal (Madrid), 1993.
La influencia
irlandesa en la literatura inglesa medieval es el tema principal de este libro,
como es la posible influencia irlandesa en los poemas anglo-sajones “Beowulf” y
“Sir Gawain and the Green Knight” o en el Ciclo de los romances ingleses del
Rey Arturo.
7. Lenguas
y literaturas celtas: origen y evolución, Ed. Aula Abierta (UNED),
1994.
Se ofrece en
primer lugar un estudio de las primitivas lenguas celtas con mención especial
del irlandés (Gaélico), lengua nacional de Irlanda junto con el inglés. En
segundo lugar se estudian las literaturas celtas, este primitivo mundo
literario, en especial el irlandés y el galés, nos ofrecen un conjunto de obras
que por su cuidada elaboración, belleza y contenido histórico y literario merecen ocupar un lugar de honor en la
cultura occidental.
8. La literatura anglo-irlandesa
y sus orígenes,
Ed. Akal (Madrid), 1995.
Consideramos que es el primer
libro en español que ofrece un estudio completo de las diferentes corrientes
ideológicas y artísticas existentes en la literatura irlandesa hasta el momento
de su publicación. La influencia mítica, junto con la
influencia realista y de crítica social son estudiadas con detenimiento y con
muchos ejemplos literarios en sus tres grandes apartados: I. La visión
histórica. II. La tradición celta en la literatura anglo-irlandesa, III. Otras
motivaciones en la literatura anglo-irlandesa.
9.
Curso básico de morfosintáxis inglesa, UNED, 1998.
Se cita este libro debido a que el método seguido para su elaboración es
el usado para la enseñanza de la lengua celta irlandesa a nivel hablado en
Irlanda, en universidades y centros docentes, a los que el Dr. Sainero ha
asistido durante más de diez años como alumno de lengua y literatura celta (Galway University, Trinity College de
Dublín, University of Ulster y Oideas Gael de Donegald). Dicho método se
considera altamente eficaz, en Irlanda, para poder hablar y comprender una
serie de frases básicas en unos pocos meses de aprendizaje para alumnos que no
conocen la lengua celta y en este caso la lengua inglesa. Este método que
ofrecemos le ha servido posteriormente al Dr. Sainero para elaborar la base
gramatical del libro Pick it Up que recibió en su día,
por el Consejo Social de la UNED, el Premio a los Mejores Materiales Didácticos
editados por la UNED.
10. Diccionario de mitología celta (compendio de manuscritos), Ed. Akal, (Madrid), 1999.
Este diccionario, subtitulado “Compendio de
manuscritos primitivos”, constituye un completo panorama de la mitología de los
pueblos celtas, documentada y estudiada a través de sus textos. El libro se
organiza en cuatro grandes secciones:
1. El mundo celta y su mitología: reinos,
clanes, lugares y acontecimientos históricos.
2. Grandes ciclos temáticos: los principales
mitos y leyendas.
3. Personajes del mundo mitológico: dioses héroes, reyes y guerreros.
4. El mundo mitológico en sus textos: escribas y manuscritos principales.
3. Personajes del mundo mitológico: dioses héroes, reyes y guerreros.
4. El mundo mitológico en sus textos: escribas y manuscritos principales.
11. Literatura Inglesa: Problemas y técnicas en
la traducción e interpretación de sus textos. Ed. UNED, 1999.
Ofrecemos la
interpretación histórica, lingüística y literaria de tres grandes apartados de
la literatura inglesa: Literatura heroica escrita en inglés medieval,
literatura en la lengua del renacimiento inglés y literatura escrita en inglés
moderno. También ofrecemos las posibilidades de mejor interpretación y
traducción de sus textos de acuerdo con
los partados siguientes: Argumento original de la obra, traducción de la obra,
interpretación del texto.
12. Linguas e literaturas celtas: Orixe e
evolución,
Ed. Toxo Soutos (A Coruña), 2003.
Edición en gallego. En este libro
incluimos como innovación importante un estudio exhaustivo de los textos gaélicos,
aportando los últimos estudios realizados de dicha lengua en cuanto a su
morfosintaxis. Se ofrece una versión
última del vocabulario gaélico de Connemara y Donegald con su correspondiente pronunciación figurada, revisada y actualizada
convenientemente. Siendo de esta forma el
único libro a nivel mundial que ofrece un vocabulario con una pronunciación
figurada que permite ser aprendido a hablar sin ayuda de métodos audiovisulaes.
Hasta el momento no conocemos otro libro de gaélico irlandés que incluya una
pronunciación figurada que permita su aprendizaje hablado.
13. Los orígenes celtas del reino
de Brigantia, Ed. Abada (Madrid), 2007.
Nuestra intención en este trabajo es mostrar los orígenes históricos y
literarios de la primitiva “Cultura Atlántica Occidental” (Hispania, Islas Británicas).
Para ello ofrecemos los datos existentes llegados a nuestras manos que aparecen
en las primitivas fuentes históricas, arqueológicas, lingüísticas y literarias,
así como también citar los principales estudios de los investigadores que han
tratado el tema.
14. As orixes do pobo de Breoghan no Leabhar Gabhála. Ed. Biblos (A Coruña), 2008. Editado en gallego.
En este libro se ofece la versión primitiva del pueblo de los escotos (celtici
ó brigantes en Galicia), sus primitivos asentamientos en la zona de Tracia,
Dacia y el Mar negro y su posterior llegada a Hispania fundando el reino de
Brigantia.
15. San
Andrés de Teixido y las islas del más allá, Toxo-Soutos (Noya), 2008.
El camino de San
Andrés de Teixido es un camino mágico en el que la naturaleza sobrenatural y
misteriosa conectada con el mundo del Más Allá, nos hace recordar el mundo de
los seres invisibles que habitaban el mundo celta de la costa Atlántica
europea. También nos recuerda los caminos sobrenaturales primitivos, caminos
conectados con el mar y surcados por embarcaciones misteriosas, sobrenaturales,
que se dirigen hacia un mundo desconocido. Este mundo marítimo del más allá
esta claramente perfilado en la mitología celta, es un mundo maravilloso lleno
de encantos terrenales donde nadie envejece es el Tir na n’Og (Tierra de la
Juventud), y se considera que los pueblos celtas fueron sus posibles creadores
o por lo menos los portadores de una tradición mitológica antiquísima, común a
los pueblos indoeuropeos, que más tarde evolucionaría en las islas maravillosas
del Más Allá.
16. San Andrés de Teixido e as illas do Máis Alá. Edición en gallego. Un estudo que aborda o componente mítico e histórico deste o Santuario,
situado sobre os acantilados do Atlántico próximos á ría de Ortigueira,
no mesmo vórtice onde se unen as augas do Cantábrico e do Atlántico.
17. The Celts and the Historical and
Cultural Origins of Atlantic Europe: The Celtic-Scythians of the Irish Manuscripts
Leabhar Gabhála, Ed. Academica Press and Maunsel
(EEUU), 2010.
Basándose en el libro de Los orígenes celtas del reinio de Brigantia,
ofrece una versión actualizada y revisada de los orígenes primitivos de las
culturas celtas y no celtas del Occidente Atlántico.
18. Los orígenes de la leyenda de Brogán. Ed. Akal (Madrid), 2010.
Los manuscritos escritos en gaélicos sobre
los primitivos asentamientos en la península del rey Breogán, rey de Brigantia,
han sido frecuentemente obviados por los especialistas. En este libro se buscan
los orígenes históricos y culturales del rey Breogán con pruebas arqueológicas,
lingüísticas, históricas e incluso de ADN. Los resultados son verdaderamente
sorprendentes.
19.
La lengua celta en la península Ibérica. Ed. Abada (Madrid), 2016.
Sabemos que en los países que
conforman actualmente la Unión Europea floreció una cultura, llamada
indoeuropea, que se propagó desde la zona oriental europea hasta la Europa
Atlántica y junto con su cultura llevaban su lengau. Este libro incide en los
orígenes de la primitiva lengua de la península Ibérica y otros países del
Occidente Atlántico. Para ello se han estudiado los anales, los tratados
históricos y las crónicas con los estudios
arqueológicos y con los datos lingüísticos que nos aportan las
diferentes investigaciones sobe las lenguas primitivas de Europa.
20. Los orígenes históricos y culturales de la Unión Europea. Ed. Sanz y Torres (Madrid), 2017.
Se ha considerado por muchos especialistas que la primitiva
historia de Europa, escrita en los manuscritos primitivos de la Europa
Atlántica, referente a las invasiones de los Tuatha de Danann, los Hijos de Mil
de España y otras corrientes migratorias venidas de la Grecia Asiática y el
Cáucaso, es solamente mitología.
No obstante hasta el momento no ha existido un trabajo exhaustivo
sobre este tema o un explicación bien documentada que sustente dicha teoría.
Nuestra intención con este trabajo es ofrecer una exposición
con los datos que poseemos sobre el tema, haciendo referencia a los trabajos de
prestigiosos arqueólogos, historiadores o filólogos , con gran profusión de
datos, que lleven al lector a considerar seriamente esta posibilidad y
comprobar si tiene una base real. Todo
ello lo podremos ir viendo en las páginas de este libro. Nuestra propia
conclusión, al completar este libro, es
verdaderamente inspiradora y sorprendente.
21. Arturo Dux Bellorum: los orígens de la leyenda. Ed. Sanz y Torres (Madridd), 2018. Muchos especialistas han tratado este tema, algunos llevados por su
apasionamiento han ofrecido como ciertos puntos de vista que se basaban más en
sus deseos de mantener una teoría que en pruebas verdaderamente fiables.
Para aportar un poco más desapasionamiento al tema vamos a ofrecer una nueva posibilidad, mostrando
un nuevo camino a seguir con la documentación que hemos podido encontrar: Los
orígenes de la leyenda de Arturo, en parte,
pueden encontrarse en la primitiva literatura irlandesa, escrita en
lengua gaélica y perteneciente al Ciclo del Ulster y a su vez a los primitivos
relatos de osetas y alanos de la Iberia del Cáucaso.
22. Relatos celtas primitivos del bardo Ossian. Ed. Sanz y Torres (Madrid), 2018. El mundo de los héroes y heroínas celtas toca prácticamente a su fin
después de la Batalla de Gabhra. En esta batalla Finn y sus guerreros
los “Fianna” son prácticamente aniquilados y es también el momento en el
que irrumpe con fuerza la ideología cristiana que lleva consigo el
final de la cultura pagana. También sus leyes, como son las leyes
Brethon, pasarán poco a poco a mejor vida, dejando en su lugar unas
nuevas leyes que en apariencia se basan en la doctrina cristiana, como
es la abolición de la esclavitud, pero que en realidad serán aplicadas
por unos señores feudales analfabetos y muchas veces brutales
convirtiendo el mundo pseudo-cristiano en una gran cárcel. En las
postrimerías de ese mundo mítico nace Finn, el héroe que goza de la
libertad de elegir su destino junto con sus guerreros, que ofrecen su
espada a distintos reyes de la isla. Sera el bardo Ossian Hijo del héroe
Finn, el que cante las hazañas de su padre y de sus compañeros de
armas.
23. Los caminos mágicos del Occidente Atlántico. Ed. Sanz y Torres (Madrid), 2019. Existen caminos mágicos en el Occidente Atlántico que
tienen sus orígenes en caminos primitivos que existieron realmente.
Caminos por tierra y por mar como el de los primitivos hispanos que
desde el Cantábrico se embarcaron en frágiles embarcaciones de cuero y a
través del temible Atlántico llegaron y poblaron las Islas Británicas,
atestiguado por las pruebas de ADN realizadas al respecto por
prestigiosos genetistas británicos y por los relatos históricos de las
crónicas medievales. De estos caminos mágicos nos hablan los clásicos,
son lugares donde poder vivir sin ser amenazados por peligros externos y
con gran cantidad de productos de la tierra para no temer al hambre o
la sed. De estos caminos nos habla Aristóteles que en sus Noticias
Maravillosas (837, a, 7), nos describe un camino mágico primitivo
conocido por los clásicos que atraviesa las tierras europeas de este a
oeste, demostrando que su existencia, histórica y mítica, no son meras
conjeturas.
24. La literatura celta en España. Ed. Sanz y Torres (Madrid), 2021. Pocos
testimonios existen sobre escritos literarios celtas sobre suelo español, ya
que la lengua celta en la Península Ibérica dejó de ser hablada hace muchos
siglos. Por esta razón, si verdaderamente deseamos encontrar una posible
existencia de influencias célticas en nuestra literatura, así como también en
nuestro folklore, consideramos que lo que debemos de hacer es tratar de
encontrar en otras literaturas celtas, como son las literaturas de Irlanda,
Escocia y Gales, cierta similitud. Siguiendo este método comparativo hemos
llegado a sorprendentes resultados como como puede ser el origen celta del amor
cortes en la literatura celta primitiva en España.
25. Tragedia y soledad de la mujer en las obras de F. García Lorca y J. M. Synge. Ed. Sanz y Torres (Madrid), 2021. Reedición del libro Lorca y Synge un mundo maldito, actualizado con correcciones y nuevas orientaciones.
PONENCIAS EN CONGRESOS DEL INSTITUTO DE ESTUDIOS CELTAS
Pasado y presente de los estudios celtas. Ed. Ramón Sainero y Martín Almagro (Instituto de Estudios Celtas-UNED), 2007. En
este libro ofrecemos una selección de las ponencias de los más prestigiosos
investigadores del mundo celta, presentadas en su día en la sede del Instituto
de Estudios Celtas de la Fundación Ortegalia en Ortigueira en los últimos siete
años. Justo
es de agradecer al Presidente de la Fundación Ortegalia, Antonio Campo,
su ayuda a nuestros estudios que consideramos sitúan actualmente a Ortegalia
como centro de referencia cultural y universitaria de los estudios celtas en
España y empieza a ser conocida en el ámbito internacional con seriedad,
admiración y respeto.
Durante
estos siete últimos años, desde que se creó el Instituto de Estudios Celtas, en
nuestros seminarios, congresos, cursos universitarios, premios de investigación
y mesas redondas hemos ido ofreciendo intermitentemente los distintos puntos de
vista de los expertos en este tema de estudio e investigación abriendo nuevos
campos del saber. Por ello consideramos este libro imprescindible hoy en día
para conocer los nuevos descubrimientos llevados a cabo por los investigadores.
Nuestra página web (www.estudiosceltas.es), ofrece una ampliación y una demostración
de lo que ha sido nuestra labor en estos años, pocos puesto que siete años en
el mundo cultural y o investigador son un espacio de tiempo muy breve, pero
como se puede ver muy prolijo por la gran cantidad de actividades, docentes,
culturales e investigadoras que hemos venido realizando. Nuestro deseo es
seguir en esta línea de trabajo en los próximos años, mejorando en lo posible
nuestros errores, y consolidando estos estudios con actividades y publicaciones
de calidad para que lasfuturas generaciones puedan aprovechar los conocimientos
que aportamos en nuestros trabajos.
Martín Almagro Gorbea
Director de la Sede en la Real Academia de la Historia
Ramón Sainero Sánchez
Director Coordinador
Estudios transfronterizos celtas España-Portugal.
Ed. Ramón Sainero e Iván Teomiro (Instituto de Estudios Celtas-UNED), 2014.. En este libro ofrecemos las ponencias del Instituto de Estudios Celtas en el VII
Congreso Transfronterizo de Estudios Celtas España Portugal en su sede
de la Fundación Cultural Santa Teresa de Ávila, contando con la
colaboración de la UNED, del Instituto de Cultura Celta de Portugal y
del Grupo de Investigación de Estudios Celtas y Germánicos de las
universidades de Brasil (Brathair). El Instituto de Estudios Celtas
(IEC) fue creado en el año 2001 a propuesta del presidente de la
Fundación Ortegalia y alcalde de Ortigueira don Antonio Campo Fernández,
teniendo como sedes fundadoras el Gabinete de Antigüedades de la Real
Academia de la Historia, Madrid, y la Fundación Ortegalia, Ortigueira.
Actualmente el IEC cuenta para sus actividades con las sedes del
Seminario del Instituto de Estudios Celtas en la UNED y La Fundación
Cultural Santa Teresa de Ávila.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)